更多“中国从汉武帝的“(),独尊儒术”起,儒学在意识形态领域取得了统治地位,并成为传统文化的核心。A. ”相关问题
  • 第1题:

    自汉武帝确立“独尊儒术”文教政策后,儒家经典就成为法定的教学内容


    参考答案:

    (1)统一经学标准。汉以后,经学一直是教育 的主要内容,历代统治者也都十分重视儒经注释的统一工作。
    (2)刊刻石经。西汉的书写材料仍以简牍、丝帛为主,东汉才开始比较普遍地使用纸。熹平石经,为学校及自学者提供了标准、规范了教科书。
    (3)规定严守师法、家法。有了统一、标准的教科书,也难保在师徒相传中不“走样”。


  • 第2题:

    汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指的是( )。

    A.正统的孔孟学说
    B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学
    C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
    D.吸收了佛教、道教等思想的儒学

    答案:C
    解析:
    董仲舒将先秦儒学发展为新儒学,不仅继承了先秦儒学的“仁政”民本思想,而且也糅合了诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想来加以改造,形成了以儒学为主的儒、道、法等思想的有机整合的新的儒学体系。因此C项正确。

  • 第3题:

    汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”统治政策后,在思想领域,儒家终于取代了( )的统治地位。

    A.法家
    B.阴阳家
    C.道家
    D.兵家

    答案:C
    解析:
    第一步,本题考查中国历史知识。
    第二步,汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,更与汉武帝的宏图大志相抵触;而儒家的春秋大一统思想,仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。于是,在思想领域,儒家终于取代了道家的统治地位。

  • 第4题:

    “罢黜百家,独尊儒术”是汉武帝实行的封建思想统治政策。 ( )
    A. 对
    B. 错


    答案:对
    解析:

  • 第5题:

    汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指的是( )。

    A.正统的孔孟学说
    B.融合了佛教与法家“霸道”学说的儒学
    C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学
    D.吸收了佛教、道教等思想的儒学

    答案:C
    解析:
    董仲舒将先秦儒学发展为新儒学,不仅继承了先秦儒学的“仁政”民本思想,而且也糅合了诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想来加以改造,形成了新的儒学体系,可以说这个新体系是以儒学为主的儒、道、法等思想的有机整合。故选C。