第1题:
“一千个观众一千个哈姆雷特”,请试从艺术接受的角度对这一句话作出理论阐释。
首先,艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成。接受者不可能直接领悟到创造者的艺术意象,而是调动主体性因素对创造者提供的一个文本和形式符号进行意象的创造。意象重建就是文本的解读过程的重建,而每个不同的接受者对文本的解读都是不同的,都有很大的主观性,而原因是意志、认知、情感想象力等主体性因素的参与。艺术品意象是在接受者心理活动中生成的,是接受者的“心象”。
其次,艺术接受的主体性,源于接受者不同的“期待视界”。人自身生理素质、文化教育、传统积淀以及所处社会历史环境等,形成接受者在接触艺术品之前的主体境况,包括自身敏感度、想象能力、文化基础、艺术修养、审美趣味以及传统影响、现实社会变化的影响因素等等,造就了接受者的接受眼光和特定审美文化心理结构,即“期待视野。
再次,艺术品形式的结构,是一个特殊的结构。英伽登认为,作品提供给接受者一个”图式化“结构框架,有许多空白和不确定点,读者只有在一面阅读一面将它具体化时,作品的主题意义才逐渐表示出来。
略
第2题:
在《易经•系辞下》中有一句话表明了汉服的起源时间,这句话是()。
第3题:
《一句话》找出诗中的反复句,说明其表达作用。
第4题:
一条语句后面加//意味着()
第5题:
“君子之教,喻也”体现了教学的启发式原则,这一句话出自()
第6题:
“我最近在读鲁迅”这一句话中用了借代,其借代方式是()。
第7题:
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
文章在接近末尾时有这么一句话:“贝多芬的音乐是使你清醒的音乐;而当你想独自一人安静一会儿,那你就怕听他的音乐了。”请就这一句话谈谈贝多芬音乐的意义所在。
第12题:
游鸿明的歌曲《诗人的眼泪》中有一句歌词是:“手提金缕鞋,步香阶。”这一句是化用了李煜《菩萨蛮》中的哪句词?
第13题:
在一段传统相声中有这样一句话:“咱们一块观音寺吧。”这句话的意思是()
第14题:
“我们需要科学,科学需要坚守,坚守需要毅力。”这一句话采用了()修辞手法。
第15题:
下面的四句话中有一句多一个“只”,请找出这一句()。
第16题:
“生命之树常青”这一句话中用了比喻,这种比喻属于()。
第17题:
第18题:
第19题:
第20题: