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  • 第1题:

    恩格斯在《路德维希*费尔巴哈和德国古典哲学的终结》一文中指出:“全部哲学,特别是近代哲学的重大的基本问题,是思维和存在的关系问题。”“哲学家依照他们如何回答这个问题而分成了两大阵营。”从根本上来说,这两大阵营划分的标准是


    A.是否承认世界的统一性
    B.对世界本原问题的不同回答
    C.是否承认世界的可知性
    D.对意识有无能动性的不同回答

    答案:B
    解析:
    本题考核的知识点是:唯物主义与唯心主义划分的标准。

    【正确分析】唯物主义和唯心主义是哲学史上互相对立的两大基本派别。对两者进行划分的唯一标准就是对世界本原问题的不同回答。凡是认为:物质是第一性的,意识、精神是第二性的,就属于唯物主义阵营;凡是认为:精神是第一性的,是世界的本原,物质是第二性的,是精神、意识、思维的派生物或表现,就属于唯心主义阵营。因此,本题的正确答案应是B选项。

    【干扰分析】在世界统一性问题上,彻底的唯物主义者和彻底的唯心主义者都承认世界具有统一性,所不同的是:唯心主义一元论主张世界统一于精神;而唯物主义一元论则主张世界统一于物质。关于世界的可知性,绝大多数哲学家都认为世界是可知的。唯心主义者把世界看成精神的产物,思维能够认识那一开始就已经是思想内容的内容;辩证唯物主义则认为,世界上没有不可认识的事物,只有已经认识和尚未认识的事物,是彻底的可知论者。关于意识的能动性问题,唯心主义者肯定意识具有能动性,但只是抽象发展了意识的能动作用,否认意识是人脑对客观存在的反映,把意识的能动作用绝对化;辩证唯物主义者则坚持辩证的反映论,认为意识的能动作用是巨大的,但它的发挥又是有条件的。因此,ACD选项都不是唯物主义与唯心主义划分的标准。

  • 第2题:

    根据故障发生的规律,可以把故障分为()和()。根据故障是否可以被修复,可以把故障分为()和()


    正确答案:硬故障;软故障;临时故障;永久故障

  • 第3题:

    黑格尔说,割下来的手就不是真正的人手了。这句话表达的哲学道理是()

    • A、承认世界的统一性
    • B、承认世界的本原是物质的
    • C、否认联系的形而上学观点
    • D、承认普遍联系的辩证法观点

    正确答案:D

  • 第4题:

    划分唯物主义与唯心主义的标准是()

    • A、是否承认思维反映存在
    • B、是否承认存在决定思维
    • C、是否承认世界是可以正确认识的
    • D、是否承认人能认识和改造世界

    正确答案:B

  • 第5题:

    对于物质和意识谁是世界本原问题的不同回答,把哲学划分为两大基本派别,这两大基本派别是()和()的根本标准。()

    • A、唯物主义唯心主义
    • B、辩证法形而上学
    • C、可知论不可知论
    • D、客观主观

    正确答案:A

  • 第6题:

    划分可知论和不可知论的标准是()

    • A、是否承认世界的统一性
    • B、是否承认运动的绝对性
    • C、是否承认世界的物质性
    • D、是否承认思维和存在具有同一性

    正确答案:D

  • 第7题:

    承认世界的统一性的哲学都属于()

    • A、一元论
    • B、二元论
    • C、唯物论
    • D、唯心论

    正确答案:A

  • 第8题:

    根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别划分为()

    • A、唯物论和唯心论
    • B、一元论和二元论
    • C、可知论和不可知论
    • D、辩证法和形而上学

    正确答案:B

  • 第9题:

    单选题
    划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是()
    A

    是否承认世界的统一性

    B

    是否承认联系的普遍性

    C

    是否承认物质第一性意识第二性

    D

    是否承认思维和存在具有同一性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    哲学上的一元论与二元论的区别在于是否承认()
    A

    世界的物质性

    B

    世界的统一性

    C

    世界的可知性

    D

    世界的多样性


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    唯物辩证法和形而上学的对立表现在()。
    A

    是否承认世界统一于物质

    B

    是否承认世界是可以认识的

    C

    是否承认世界是听事物是普遍联系的

    D

    是否承认世界是的事物是运动发展的

    E

    是否承认矛盾是事物发展的根本原因


    正确答案: C,D,E
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    承认世界的统一性的哲学都属于( )
    A

    一元论

    B

    二元论

    C

    唯物论

    D

    唯心论


    正确答案: C
    解析:

  • 第13题:

    黑格尔说:“割下来的手就不是真正的人手了。”这句话表达的哲学道理是:

    A.承认世界的统一性
    B.承认世界的本原是物质的
    C.否认联系的形而上学观点
    D.承认普遍联系的辩证法观点

    答案:C
    解析:
    第一步,本题考查哲学常识。第二步,“割下来的手就不是真正的人手了。”这句话体现了事物部分与整体之间的关系。是一种辩证法普遍联系的观点。
    因此,选择D选项。

  • 第14题:

    唯物主义和唯心主义是两种根本对立的哲学派别。其根本区别在于()

    • A、是否承认世界具有可知性
    • B、是否承认意识对物质具有能动作用
    • C、是否承认物质决定意识
    • D、是否承认意识能够直接作用于物质

    正确答案:C

  • 第15题:

    以下是哪位哲学家在哲学史上第一次把哲学划分为两个基本派别()?

    • A、霍尔巴赫
    • B、爱尔维修
    • C、狄德罗
    • D、拉·美特利

    正确答案:D

  • 第16题:

    划分唯物主义和唯心主义的标准是()

    • A、是否承认存在决定思维
    • B、是否承认思维反映存在
    • C、是否承认世界是可以正确认识的
    • D、是否承认人能不能认识和改造世界

    正确答案:A

  • 第17题:

    唯物辩证法和形而上学的对立表现在()。

    • A、是否承认世界统一于物质
    • B、是否承认世界是可以认识的
    • C、是否承认世界是听事物是普遍联系的
    • D、是否承认世界是的事物是运动发展的
    • E、是否承认矛盾是事物发展的根本原因

    正确答案:C,D,E

  • 第18题:

    划分唯物主义同唯心主义的唯一标准是()。

    • A、世界是否可知的问题
    • B、思维和存在何者为第一性的问题
    • C、世界是否运动变化的问题
    • D、是否承认世界统一性的问题

    正确答案:B

  • 第19题:

    可知论与不可知论的根本*区别在于()。

    • A、对哲学基本问题第一方面的不同回答
    • B、对哲学基本问题第二方面的不同回答
    • C、是否承认思维与存在具有同一性
    • D、是否承认世界是可以被认识

    正确答案:B,C,D

  • 第20题:

    不可知论者和可知论者的主要理论分歧在于()

    • A、是否承认世界的物质统一性
    • B、是否承认思维与存在具有同一性
    • C、是否承认意识是对物质的反映
    • D、是否承认意识的能动性

    正确答案:B

  • 第21题:

    单选题
    凡是承认世界具有统一性的哲学都属于()
    A

    唯物论

    B

    唯心论

    C

    二元论

    D

    一元论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    根据是否承认世界的统一性,可以把哲学派别划分为()
    A

    唯物论和唯心论

    B

    一元论和二元论

    C

    可知论和不可知论

    D

    辩证法和形而上学


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    不可知论者和可知论者的主要理论分歧在于()
    A

    是否承认世界的物质统一性

    B

    是否承认思维与存在具有同一性

    C

    是否承认意识是对物质的反映

    D

    是否承认意识的能动性


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    可知论与不可知论的根本*区别在于()。
    A

    对哲学基本问题第一方面的不同回答

    B

    对哲学基本问题第二方面的不同回答

    C

    是否承认思维与存在具有同一性

    D

    是否承认世界是可以被认识


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析