下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）①如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯，习以为长了，倒是“与狼共舞”个漂亮而荒涎的词组更具有现代意识。②无学问的智慧，只是浮光略影，瞬起瞬灭的。好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触既破。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡。
题目
下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）
①如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯，习以为长了，倒是“与狼共舞”个漂亮而荒涎的词组更具有现代意识。
②无学问的智慧，只是浮光略影，瞬起瞬灭的。好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触既破。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡。
相似考题
更多“下面的句子中每句都有两个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。（4分）①如此说来，“孤城寡人”并不正常，虽然，已经司空见惯，习以为长了，倒是“与狼共舞”个漂亮而荒涎的词组更具有现代意识。②无学问的智慧，只是浮光略影，瞬起瞬灭的。好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触既破。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡。”相关问题
-
第1题：
散文家：智慧与聪明是令人渴望的品质。但是，一个人聪明并不意味着他很有智慧，而一个人有智慧也不意味着他很聪明。在我所遇到的人中，有的人聪明，有的人有智慧，但是，却没有人同时具备这两种品质。根据上述散文家的观点可以推出下列哪项?
A．没有人聪明但没有智慧，也没有人有智慧却不聪明。
B．大部分人既聪明，又有智慧。
C．没有人既聪明，又有智慧。
D．大部分人既不聪明，也没有智慧。
正确答案：A
解析：题干散文家的观点是：聪明与智慧不是相伴关系。A与该观点正好相反，故不可能真。其余均为干扰项。散文家最后一句话的有效性仅限于他遇到的人。 -
第2题：
亚里士多德用“伦理学”一词来表述（ ）。A. 关于智慧的学问
B. 关于价值的学问；
C. 关于人生完美和幸福的学问
D. 关于城邦政治的学问答案：C解析： -
第3题：
哲学以智慧为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识或学问。
A对
B错
对
略 -
第4题：
洛克提出培养的绅士应具有（）
- A、礼仪
- B、学问
- C、德行
- D、智慧
正确答案:A,B,C,D -
第5题：
“哲”字指聪明、智慧，而“学”字当学问讲，哲学是智慧之学是教人为人处世的学问。哲学产生于人类的需要，这说明（）
- A、哲学是人们对问题的高明认识和巧妙方法
- B、哲学的智慧来源于人们的主观想象
- C、哲学是悬浮于空中的思想楼阁
- D、哲学的智慧产生于人类的实践活动
正确答案:D -
第6题：
洛克主张绅士教育，在进行绅士教育过程中，应把什么放在首位（）
- A、智慧
- B、礼仪
- C、学问
- D、德行
正确答案:D -
第7题：
哲学中的“哲”是什么意思（）
- A、哲理
- B、学问
- C、明智
- D、智慧
正确答案:C -
第8题：
（）是智慧的内在品质。
- A、学问
- B、事功
- C、道德
- D、思维质量
正确答案:C -
第9题：
多选题根据本课程，知识和智慧的区别包括（） 。A知识是学问，智慧是获得学问的能力
B智慧是学问，知识是获得学问的能力
C知识是可以学来的，智慧是学不来的
D知识是死的，智慧是活的，死的知识只有经过活的智慧地使用，知识才有价值
正确答案： A,C,D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题有无智慧，智慧品位的高低，主要通过（）来衡量。A学问
B事功
C道德
D思维质量
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题哲学以智慧为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识或学问。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题洛克提出培养的绅士应具有（）A礼仪
B学问
C德行
D智慧
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第13题：
下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4分)
林子里弥漫着深沉的静寂和安详，苍松翠柏相印成趣。五彩斑澜的野花，遍地都是。林中鸟语，枝头蝉鸣，仿佛互相唱和，给人一种甜密的安泰与和平的感觉。汤姆繁躁的心情也安定下来了。
正确答案：
2．
错别字 印 澜 密 繁
改 正 映 斓 蜜 烦
-
第14题：
阅读作品片段，然后回答问题：
在学问上费时过多是偷懒；把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生底怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验底锻炼；盖人底天赋有如野生的花草，他们需要学问底修剪；而学问底本身，若不受经验底限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问；因为学问底本身并不教人如何用它们；这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从；也不要为了言谈与议论；要以能权衡轻重、审察事理为目的。
（1）这段文字主要阐明了什么问题
（2）培根对学问的个人看法是什么 这与他所主张的“知识就是力量”有什么关系
（3）本段文字在说理论事上运用了什么修辞手法答案：解析：（1）这段文字主要阐明治学的目的不是为了做表面文章、辩驳、议论和言谈，而是能权衡轻重、审察事理。 （2）“能权衡轻重、审察事理”，即培养判断力和学会运用学问来处理和布置事务的综合应用能力，这也是培根所主张的“知识就是力量”思想的具体体现。
（3）比喻、排比。 -
第15题：
良好的口语交际能力是现代公民的重要（），它既显示着一个人的言语水平，更体现着一个人的智慧、自信、风度。（）良好的口语交际能力，能得到更多生存和发展的机会。填入括号部分最恰当的一项是：（）
- A、修养；掌握
- B、修养；习得
- C、素养；习得
- D、素养；掌握
正确答案:C -
第16题：
哲学中的“哲”指的是（）。
- A、智慧
- B、学问
- C、哲理
- D、明智
正确答案:D -
第17题：
阅读下列语段，回答文后问题： 在学问上费时过多是偷懒把学问过于用做装饰是虚假完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。学问锻炼天性，而其本身又受经验的锻炼盖人的天赋有如野生的花草，他们需要学问的修剪而学问的本身，若不受经验的限制，则其所指示的未免过于笼统。多诈的人渺视学问，愚鲁的人羡慕学问，聪明的人运用学问因为学问的本身并不教人如何用它们这种运用之道乃是学问以外，学问以上的一种智能，是由观察体会才能得到的。不要为了辩驳而读书，也不要为了信仰与盲从也不要为了言谈与议论要以能权衡轻重、审察事理为目的。 有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。有些书也可以请代表去读，并且由别人替我作出摘要来但是这种办法只适于次要的议论和次要的书籍……一语段中“吞下，”指的是（）。
- A、有些书只要读读他们的一部分就够了
- B、有些书可以全读，但是不必过于细心地读
- C、不多的几部书则应当全读，勤读
- D、有些书也可以请代表去读
正确答案:B -
第18题：
哲学以智慧为研究对象，是一种为知识而知识，为学问而学问，纯粹穷理尽知的知识或学问。
正确答案:正确 -
第19题：
钱学森认为智慧有品位或层次的不同，可以分为两个层次（）
- A、小成智慧
- B、中成智慧
- C、超级智慧
- D、大成智慧
正确答案:A,D -
第20题：
亚里士多德用“伦理学”一词来表述（）。
- A、关于智慧的学问
- B、关于价值的学问
- C、关于人生完美和幸福的学问
- D、关于城邦政治的学问
正确答案:C -
第21题：
多选题钱学森认为智慧有品位或层次的不同，可以分为两个层次（）A小成智慧
B中成智慧
C超级智慧
D大成智慧
正确答案： B,A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题哲学中的“哲”是什么意思（）A哲理
B学问
C明智
D智慧
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题亚里士多德用“伦理学”一词来表述（）A关于智慧的学问
B关于价值的学问
C关于人生完美和幸福的学问
D关于城邦政治的学问
正确答案： A解析： 暂无解析