虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)故不我若也:

题目

虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)

故不我若也:


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参考答案和解析
正确答案:
所以不如我呀。
更多“虽曰忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为能!(《种树郭橐驼传》)故不我若也: ”相关问题
  • 第1题:

    《种树郭橐驼传》中,郭橐驼种树的根本经验是( )。 A.能顺木之天,以致其性焉 B.则其天者全而其性得矣 C.吾不害其长而已 D.不抑耗其实


    正确答案:A

  • 第2题:

    阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答24-26小题。
    有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

    作者以种树为喻,意在揭露怎样的社会时弊?(2分)


    答案:
    解析:
    统治者繁政扰民。(2分)

  • 第3题:

    阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答24-26小题。
    有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

    郭橐驼种树的基本原理是什么?它能给人以什么哲理启发?(4分)


    答案:
    解析:
    “顺木之天,以致其性”。做任何事情,都要按客观规律办事。(4分)

  • 第4题:

    阅读下面一段课文,回答下列问题:
    有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃。则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤从验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之。故不我若也,吾又何能为哉!”
    (1)解释这段文字中画横线字的含义。
    孳:
    天:
    爪:
    离:
    (2)将“顺木之天,以致其性”译成现代汉语,并说明这句话的含义。
    (3)将“其莳也若子,其置也若弃”译成现代汉语,并说明这句话说明了什么道理
    (4)将“故不我若也”译成现代汉语。
    (5)郭橐驼所说的“植木之性”是什么
    (6)郭橐驼能不能真的使树“硕茂”、“早而蕃之”


    答案:
    解析:
    (1)孳:繁殖得多。天:树木生长的自然规律。爪:用指甲抓破。离:被破坏。 (2)顺着树木的天性,使它的本性能够得到充分发展罢了。
    这句话揭示了郭橐驼的种树之道。
    (3)栽种时要像养育自己子女一样,种完之后,放到那里就如同扔掉一样。
    这句话是郭橐驼所说的树之天性:“其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。”
    (4)所以比不上我啊。
    (5)凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。
    (6)吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。

  • 第5题:

    阅读柳宗元《种树郭橐驼传》中的一段文字,然后回答24-26小题。
    有问之,对日:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然,根拳而土易。其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太殷,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽日爱之,其实害之;虽日忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉!”

    这段文字描写了哪两种“他植者”?他们各违反了郭橐驼种树经验的哪一方面?(4分)


    答案:
    解析:
    过于马虎的和过于殷勤的。前者没有做到“其莳也若子”,后者没有做到“其置也若弃”。(4分)