《素问·阴阳应象大论》曰："病之始起也，可（），其盛，可（）而已。"
题目
《素问·阴阳应象大论》曰："病之始起也，可（），其盛，可（）而已。"
相似考题
更多“《素问·阴阳应象大论》曰："病之始起也，可（），其盛，可（）而已”相关问题
-
第1题：
"其在皮者，汗而发之"。见于
A.《素问.骨空论》
B.《素问.阴阳应象大论》
C.《仁斋直指方.诸风论》
D.《伤寒论.太阳病》
E.《素问.生气通天论》
正确答案：B
-
第2题：
《素问·阴阳应象大论》曰："心主舌，其在天为（），在窍为舌，脾主口，其在天为（），在窍为口。"
正确答案:热；湿 -
第3题：
《素问·阴阳应象大论》说：“寒气生浊，热气生清，清气在下，则生（），浊气在上，则生（），此阴阳反作，病之逆从也。”
正确答案:飧泄；（月真）胀 -
第4题：
《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）
- A、一致
- B、离合
- C、一阴一阳
- D、一元
- E、气
正确答案:C -
第5题：
你对《素问•阴阳应象大论》中“病之始起也，可刺而已，其盛可待衰而已”是怎样理解的？
正确答案:此段原文说明了针刺要掌握时机。“病之始起也，可刺而已，其盛，可待衰而已”。主要指疟病的治疗。《素问•疟论》提出：“夫疟者之寒，汤火不能温也，及其热，冰水不能寒也……当此之时，良工不能止，必须（待）其自衰乃刺之……无刺熇熇之热，无刺浑浑之脉，无刺漉漉之汗……方其盛时必毁，因其衰也，事必不昌，此之谓也。”《灵枢•逆顺》论针刺治病时云：“气有逆顺，脉有盛衰，刺有大约……刺之大约者，必明知病之可刺，与其未可刺，与其已不可刺也。”并引《兵法》曰：“无迎逢逢之气，无击堂堂之阵。”《刺法》曰：“无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉，无刺病与脉相逆者。”《灵枢•逆顺》还说：“方其盛也，勿敢毁伤，刺其已衰，事必大昌。” -
第6题：
据《素问•阴阳应象大论》所论，“病之始起也（）”。
- A、可刺而已
- B、按而收之
- C、引而竭之
- D、汗而发之
- E、可待衰而已
正确答案:A -
第7题：
《素问·阴阳应象大论》言其慓悍者，按而（）
- A、散之
- B、竭之
- C、泻之
- D、发之
- E、收之
正确答案:E -
第8题：
填空题《素问·阴阳应象大论》说：“寒气生浊，热气生清，清气在下，则生（），浊气在上，则生（），此阴阳反作，病之逆从也。”正确答案： 飧泄,（月真）胀解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题《素问·阴阳应象大论》曰："病之始起也，可（），其盛，可（）而已。"正确答案： 刺而已,待衰解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题《素问·阴阳应象大论》曰“定其血气，各守其乡，（）。”正确答案： 血实宜决之，气虚宜 掣引之解析： 暂无解析 -
第11题：
“其在皮者，汗而发之”。见于（）。
- A、《素问·骨空论》
- B、《素问·阴阳应象大论》
- C、《仁斋直指方·诸风论》
- D、《伤寒论·太阳病》
- E、《素问·生气通天论》
正确答案:B -
第12题：
《素问·阴阳应象大论》曰："血实宜（）之，气虚宜（）之。"
正确答案:决；掣引 -
第13题：
据《素问•阴阳应象大论》所论，“其盛（）”。
- A、可刺而已
- B、按而收之
- C、引而竭之
- D、汗而发之
- E、可待衰而已
正确答案:E -
第14题：
《素问•阴阳应象大论》曰：“知之则强，不知则老。”经文中“之”是指（）
- A、阴阳五行
- B、脏腑气血
- C、养生规律
- D、呼吸精气
- E、七损八益
正确答案:E -
第15题：
据《素问阴阳应象大论》，人体之正气可伤于（）。
- A、味
- B、形
- C、气
- D、精
- E、化
正确答案:A -
第16题：
《素问·阴阳应象大论》“治病必求于本”之“本”指的是（）
- A、病机
- B、病因
- C、阴阳
- D、根本
- E、本质
正确答案:C -
第17题：
据《素问·阴阳应象大论》，对于病邪轻浅者，其治法是（）。
- A、因而越之
- B、引而竭之
- C、减之
- D、彰之
- E、扬之
正确答案:E -
第18题：
单选题“其在皮者，汗而发之”。见于（）。A《素问·骨空论》
B《素问·阴阳应象大论》
C《仁斋直指方·诸风论》
D《伤寒论·太阳病》
E《素问·生气通天论》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题《素问·阴阳应象大论》曰："风胜则（），热胜则（）。"正确答案： 动,肿解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题《素问·阴阳应象大论》曰："血实宜（）之，气虚宜（）之。"正确答案： 决,掣引解析： 暂无解析