问答题对于大学生毕业后找工作,有人说文凭很重要,又有人说文凭并不重要,对于这些说法你怎么看?

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对于大学生毕业后找工作,有人说文凭很重要,又有人说文凭并不重要,对于这些说法你怎么看?

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  • 第1题:

    有人说年轻人有活力和创新精神,也有人说年轻人脆弱,缺乏担当,你怎么看?


    答案:
    解析:
    题目中两种观点说明的都是年轻人身上普遍具备的一些特点,前者是值得发扬的优点,后者是需要改正的缺点。
      
      纵观历史,每一代年轻人身上都会带有属于一个时代的特征,而活力和创新在历代杰出的青年代表身上都有所体现。我国早一辈无产阶级革命先驱都在正值青春年华的时候投身革命事业,因为他们充满活力且独具创新精神,才最先接受了马克思主义思想的洗礼,为中国革命事业拉开序幕;在如今这个互联网和手机得到普及的时代,年轻人的力量更加凸显,比尔盖茨20岁创立“微软”,乔布斯21岁成立“苹果”,他们开创了一个时代的科技和文化。年轻人有活力和创新精神,得益于他们所处的年纪,精力充沛,脑力充足,使他们能够更快地吸收新知识,接受新思想,在工作和学习中取得突破性的大成就,但是年轻人身上往往也有着属于这个年纪的弱点,就如题目中所说,因未经世事而心灵脆弱,缺乏担当。这在当今的年轻人身上体现得尤其明显,因为现在的年轻人大多成长自独生子女家庭,从小经受挫折较少,刚刚脱离家长和学校的庇护,走上社会,往往不能很快独立起来。生活中因缺乏责任意识而草率对待婚姻,工作中因承受不住压力而频频跳槽,甚至有青年因惧怕吃苦受累拒服兵役当逃兵,这都是当代年轻人心理脆弱,缺乏担当的表现。
      
      但是我们也应看到,无论说年轻人有活力和创新精神,还是说年轻人脆弱,缺乏担当,其实都是笼统的概括,并不能具体说明每一个人的特点,而我们作为当代的年轻人,更应要求自己不断向好的方向努力,主动摒除成长环境附加在我们身上的不良影响。一方面,要保持活力,培养和挖掘自己的创新力,不断去学习新知识,接受新挑战,为未来创造更多的可能性;另一方面,也要树立责任意识,培养坚定品格,敢于在工作和生活中经受挫折,迎战困难,并从挫折和困难中汲取成长的营养,让我们成为真正能担当得起祖国未来的一代人。

  • 第2题:

    有人说,领导干部抓工作要“举重若轻”,也有人说要“举轻若重”。你怎么看?


    答案:
    解析:
    (1)这是既有不同又相互联系的两种工作方法,各有千秋,各有利弊,不能简单地肯定一个,否定另一个,需要根据不同情况,因人而异,因事而定。
    (2)对主要领导干部而言,一般情况下要“举重若轻”,善于抓大事,抓全局性的问题,调动一班人的积极性。但是,这并不意味着,就一定不要“举轻若重”,对重大、关键事情,特别是搞不好有可能造成重大损失的事情,一定要“举轻若重”。
    (3)对副职领导干部而言,一般情况下要“举轻若重”。组织安排、协调指挥,一定要细致、周全,保证集体作出的决定和主要领导的意图得到顺利实现。当然,这也并不意味着一定不要“举重若轻”。在对下属的工作进行部署安排、督促检查时,也要“举重若轻”,不能包办代替,要留有余地,给下属以发挥的空间。
    (4)领导干部要在实践中取人之长,补己之短,不断提高自身素质。

  • 第3题:

      【结构化试题】

      有人说,集中教学没有游戏教学重要。对此你怎么看?(幼儿)


    答案:
    解析:
      幼儿阶段,认知发展还不完备,还不具备系统接受学科知识的能力。因此,在教学活动中,选择适合幼儿的教育方式很重要,根据幼儿的身心发展特点,游戏教学的方式更易于他们感知和理解。在《幼儿园工作规程》中也明确指出:“游戏是幼儿园的基本活动。”所以,“集中教学没有游戏教学重要”这句话是非常有道理的。集中教学作为学校教学中应用最广泛、最基本的一种教学形式,有其积极的意义,但也存在一定的不足,比如孩子们学习的主动性和独立性受到一定程度的限制,不利于培养孩子们的探索精神、创造能力和实际操作能力。而游戏教学的作用则体现在:其一,能够活跃课堂气氛,激发孩子们学习的兴趣。孩子们的思维比较活跃,游戏教学可以集中大家的注意力,使孩子们在兴趣盎然、自然松驰的状态中感受、理解、练习、掌握新知。其二,游戏教学能够培养孩子们的良好习惯。在游戏比赛项目中,孩子们通过进行不同角色的扮演,在遵循一定的游戏规则下培养了自身良好的竞争意识和集体主义精神,且通过组内合作学会团结互助,养成良好的纪律习惯;同时,在游戏互动中,孩子们能以他人为参照,取长补短,完善个性。

      正如德国教育家福禄培尔所说:“游戏是儿童活动的特点,通过游戏,使得儿童的内心活动和内心生活变为独立、自主的外部表现,从而获得愉快、自由和满足,并保持内在与外在的平衡。” 为了让孩子们充分地感受到游戏教学的乐趣,一方面,老师在设计游戏时,不能脱离教学,不能让游戏教学法流于形式,应该让游戏与教学内容紧密相连;另一方面,在运用游戏教学时,老师要注意全体性原则,如果游戏过难,或者涉及面过窄,就会大大降低孩子们参与的积极性。因此,老师可以根据孩子们的具体情况,适当地协调他们在游戏中的分工,或者在设计角色时,有难有易,从而充分地激发孩子们的天性。

  • 第4题:

    有人说,对于学生不能表扬会,不能批评会,你怎么看?


    答案:
    解析:
    我认为应该辩证地看待表扬和批评:
    第一,德育方法的品德评价法就是给对学生的行为进行批评或肯定。
    第二,学生是发展中的人,当学生有所进步,或者学生做的好的地方,我们应及时给出表扬,这样可以使得学生的行为得到强化。
    第三,当学生出现一些严重违纪或者做- -些性质比较恶劣的事情,作为老师应当给予适当的批评。
    第四,作为老师应该根据情况进行表扬和批评,把握好度就好。

  • 第5题:

    有人说,集中教学没有游戏教学重要。对此你怎么看?(幼儿)


    正确答案: 幼儿阶段,认知发展还不完备,还不具备系统接受学科知识的能力。因此,在教学活动中,选择适合幼儿的教育方式很重要,根据幼儿的身心发展特点,游戏教学的方式更易于他们感知和理解。在《幼儿园工作规程》中也明确指出:“游戏是幼儿园的基本活动。”所以,“集中教学没有游戏教学重要”这句话是非常有道理的。集中教学作为学校教学中应用最广泛、最基本的一种教学形式,有其积极的意义,但也存在一定的不足,比如孩子们学习的主动性和独立性受到一定程度的限制,不利于培养孩子们的探索精神、创造能力和实际操作能力。而游戏教学的作用则体现在:其一,能够活跃课堂气氛,激发孩子们学习的兴趣。孩子们的思维比较活跃,游戏教学可以集中大家的注意力,使孩子们在兴趣盎然、自然松驰的状态中感受、理解、练习、掌握新知。其二,游戏教学能够培养孩子们的良好习惯。在游戏比赛项目中,孩子们通过进行不同角色的扮演,在遵循一定的游戏规则下培养了自身良好的竞争意识和集体主义精神,且通过组内合作学会团结互助,养成良好的纪律习惯;同时,在游戏互动中,孩子们能以他人为参照,取长补短,完善个性。
    正如德国教育家福禄培尔所说:“游戏是儿童活动的特点,通过游戏,使得儿童的内心活动和内心生活变为独立、自主的外部表现,从而获得愉快、自由和满足,并保持内在与外在的平衡。” 为了让孩子们充分地感受到游戏教学的乐趣,一方面,老师在设计游戏时,不能脱离教学,不能让游戏教学法流于形式,应该让游戏与教学内容紧密相连;另一方面,在运用游戏教学时,老师要注意全体性原则,如果游戏过难,或者涉及面过窄,就会大大降低孩子们参与的积极性。因此,老师可以根据孩子们的具体情况,适当地协调他们在游戏中的分工,或者在设计角色时,有难有易,从而充分地激发孩子们的天性。

  • 第6题:

    有人说法大于情,有人说执法不顾情,以后难做人。对此,你怎么看?


    正确答案: 这两句话实际上并不矛盾,讲的就是我们在执法过程中既要坚持原则,又要能够站在人的角度上充分尊重人的感受,以人为本。这两句话正是执法如山,又要执法如水的体现。
    法大于情强调的是法律的严肃性、法治的重要性,我们执法必须要坚持原则不动摇,因为这是保证社会公平正义的基础。中国自古就是一个人情社会,人们工作、交往,往往看重的是交情,是人情,而大家应该也越来越清楚,一旦发生意外,情往往是最靠不住的东西,例如当一位朋友找你借钱,你碍于情面将钱借给他而没有打欠条的话,一旦他拒不还钱,你将只能吃闷亏。因此,恰恰是出于保护每位公民最基本的合法权益的目的,依法治国必须坚持,法必然大于情。只有做到依法治国,执法必严、违法必究,才能保障我们国家的公平正义,才能维护人民群众的根本利益,这就是“执法如山”的体现。
    然而,我们不能单纯地为了执法而执法,我们需要注重工作方式,依法的同时坚持以人为本,立足于人的需要,正所谓“执法如水”。如果我们一味强调法律,出现任何事情都进行强制执法,失去了人情味,难免会让群众从情感上难以接受,那么就会偏离法律维护公民权益、保障最广大人民的根本利益的本质。试想,当我们的城管在依法维护街道秩序的时候,对临街摊贩进行强制驱赶,小摊贩的愤怒与周围的市民投来的无奈的眼神,足以说明我们的工作并未真正做到群众的心里。如果我们能改变我们的工作方法和工作态度,在执法过程中,做到关心群众,在维护街道秩序的同时关注摊贩和市民的需求,晓之以理动之以情,并能在职权范围内帮助群众解决实际困难,才能真正实现共赢。古语言:“法不容情,法可融情”,就是这个道理。
    因此,我们的国家,需要的并不是一个冷血的刽子手式的执法者,而是既坚持原则,又能懂得以人为本、灵活温暖的长者式的人来管理社会、服务人民。我们作为一名公务人员,服务工作关系到国家的稳定,我们更加应该在工作中,真正做到执法如山、执法如水。公正执法,严格遵守法律,维护国家和人民的利益,做到绝不容“私情”。

  • 第7题:

    近年来大学生都去考村官,有人说大学生当“村官”是“大材小用”你是怎么看的?


    正确答案:我们应该充分地看到大学生当“村官”的积极意义:
    (1)大学生当村官将会使农村、农民在观念上有一个大的提高和变化。将给农村输入现代化、科学化的新思想、新血液。对推进社会主义新农村建设,快速实现农业现代化具有巨大的促进作用。
    (2)大学生当“村官”,将使农村基层干部队伍发生重大转变,也将给党政机关培养后备人才。
    (3)大学生当“村官”,将会使农村面貌焕然一新。我国经济发展的最大潜力在农村、农业,农村巨大的潜在市场需要有科学发展观思想的人去开发。
    (4)大学生当“村官”,还将会给农村的财务管理带来新变化,同时,也一定程度上减轻了城市大学生的就业压力。
    不能简单地说大学生当村官是大材小用,时代在进步,人们的思想观念也要更新,不能总抱着老皇历来看待新事物,大学生当村官是时代的需要。一方面,要积极鼓励大学生到农村去,为他们在村官岗位上发挥才干多创造条件;另一方面,对经过几年基层锻炼,有突出成绩的大学生,要因材施用,为他们提供更大的发展空间,不一定非要局限在农村。同时,大学生本人也要端正认识,树立正确的人生观和价值观,树立为人民服务的思想,到祖国最需要的地方去,到最艰苦的地方去接受锻炼,用自己的青春、智慧和汗水,为新农村的建设添砖加瓦。

  • 第8题:

    对于一些中国游客在国外的不文明行为,有人说这是“有钱就是任性”。对此你怎么看?


    正确答案: 当前“有钱就是任性”成了网络上一句很流行的话语。这句话的字面意思就是有钱人可以随着自己的性子来,做自己想做的事情,但如果说得更准确一些,这句话的意思或许是只要有了钱就可以不顾他人感受,甚至是违背道德和法律而为所欲为。
    随着我国经济社会的快速发展,城乡居民收入也大幅度增加。越来越多的中国人不再满足于国内的大好河山,纷纷出国旅游,感受异国风情。这些中国游客在大力拉动了旅游地经济的同时,也把一些极不文明的旅游习惯带到了国外,让外国人见识到了“任性”的中国人。卢浮宫水池前泡脚;骑在华尔街铜牛背上照相发微博;在卢克索神庙浮雕上篆刻“××到此一游”;弄倒曼谷大皇宫栅栏还大声反驳工作人员……此类事件层出不穷。这一系列的劣迹说好听点是“任性“,说难听点就是“丑行”。这些行为不仅让人厌恶,贬损了自己的人格,更因其中国面孔,而被定性为“任性”的中国人,最终损害了中国的“国格”。
    在当前当前的信息化时代下,即便是一件小事也可能被无限放大。中国游客的总体素质或许并没有很多人想的那般不好,别国游客也有很多的不文明行为,如有外国人在高架桥上撒尿,在长城上打地铺等,但因为中国人多,媒体报道多,所以“任性”的人也就多了。虽然因为个别人出国游时爱插队、喜喧哗、太任性,而给所有这个国家的民众都扣上“不文明”的帽子让很多文明游客感觉委屈,但有同胞游客的肆意妄为,再加上,从众心理的作祟,以至于让个体素质拉低了整体素质却是不争的事实。
    一言以蔽之,个人素质是不文明行为发生的病灶。首先,从个人来讲,应加强对于文明出游的意识,遵循自然、社会法则,不肆意妄为,对景区的文物、草木发自内心地爱护。中国游客在泰国广受欢迎不仅是因为能给当地带来经济收入,更重要的是大多数游客都能做到入乡随俗。其次,不盲从,不效仿,对有违社会公德的事坚决不做,将文明行为内化于心,外化于行,时刻谨记做文明公民。此外,国家也应多措并举,治理旅游乱象。

  • 第9题:

    问答题
    当下很多大学生毕业后进入快递、家政服务行业,男生做快递员,女生做月嫂,有人说这是大材小用、浪费人才。对此你怎么看?

    正确答案:
    解析:

  • 第10题:

    问答题
    有人说,干什么比挣多少更重要;有人说,挣多少比干什么更重要。请问你怎么看?

    正确答案:
    解析:

  • 第11题:

    问答题
    对于大学生毕业后找工作,有人说文凭很重要,又有人说文凭并不重要,对于这些说法你怎么看?

    正确答案: 与能力的隐性性不同,文凭是一个人接受过良好教育的凭证,可以显示自己具有扎实的专业基础知识。经验可以通过毕业之后获得,很多专业知识却只能借助学生期间习得,由此也就不难理解“学历是求职的敲门砖,升迁的垫脚石。”此话所隐含的深意。在一定程度上学历是选拔人才的第一标准,因其至少代表求职者最基本的素质,尤其是一些名校文凭、洋文凭,通常会成为录用的先决条件。
    文凭可说明求职者一定的专业素养,但并非可与能力完全挂钩,决定能力高低的因素有很多,如先天素质,后天的环境、教育和实践活动等。高学历并不代表高能力,如魏永康,两岁识千字17岁考入中科院硕博连读,十足的名校文凭,却在母亲“一手包办”之下,实际动手能力让人大跌眼镜:热了不知道脱衣服,大冬天不知道加衣服,穿着单衣、趿着拖鞋就往外跑,房间也不知打扫,屋里味道霉臭难闻,袜子脏衣服到处乱扔。倘若用人单位只注重文凭,如此“人才”进入单位,后果可想而知。在高校扩招、人才遍地的大背景下,文凭是基础条件,但实际工作能力更成为“优中选优”的重要标准,因此大学毕业生更应注重实际工作能力的提高。
    囿于“就业难”的社会现实,为实现成功就业,大学毕业生应从以下方面进行完善:
    一,树立正确的就业观念。工作无分贵贱,能够实现自身价值才是王道。故此,大学毕业生应端正思想认识,理性衡量自身能力的基础之上,选择最适合自己的职业。
    二,提高实际工作能力。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。做好理论积累工作的基础之上,大学生应积极参与各种实践锻炼,多方请教汲取工作经验,以不断提高工作能力。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    对于快递实名制,有人说侵犯了个人隐私,有人说能够规范管理,防止犯罪。对此,你怎么看?

    正确答案: 快递实名制的推广,目的在于维护公共利益,但却面临个人隐私被泄露的隐忧,在实际操作中难以发挥应有效应,甚至沦为一纸空文。因此,对于快递实名制应当进一步完善制度,加强制度落实。
    近年来,快递安全事件频现,从非法运输化学药品到致人死亡的夺命快递,快递本身的安全问题越发严峻,直接威胁了快递工作者和快递接收者,在此背景下推出快递实名制有其必要性。首先,推行快递实名登记,可以防止假冒伪劣,净化物流市场。实名快递有助于及时查找假冒伪劣产品的销售商家,从而更好的落实打击假冒伪劣产品工作。可以有效避免违规违禁商品进入市场,有利于维护消费者的权益,保障公共安全,违禁品运输直接涉及人身安全与财产安全,实名制快递能够降低违禁品的运输可能。
    然而,快递实名制在实行过程中,落实情况堪忧。
    一、因为身份信息检查环节加大工作量,增加工作时间,所以按照一些快递员未按实名制的要求进行工作,而对于顾客寄送的相关物品,快递员仅存在于口头问询,并没有进行拆包验货。
    二、民众安全意识淡薄,大部分市民寄东西都没有带身份证的习惯,不配合检查工作,给快递实名制工作造成很大的难度。
    三、存在个人信息泄露的可能。快递实名制让很多市民对快递公司是否会泄露隐私存在疑虑,担心快递运输企业泄露个人隐私。
    因此,对于快递实名制我认为应当进行完善和优化,以更好的保护快递包裹与快递收发方的权益。
    一、加大宣传力度,进行广泛宣传,以公益广告、专题讲座等方式,针对快递实名制的意义、作用大力宣传,以提升市民对快递实名制的配合度。
    二、完善相关配套措施。比如,相关快递企业要提高从业人员准入门槛,强化培训力度,提高员工素质,提升员工的安全意识和实名制检查的执行力度。
    三、构建快递企业黑名单制度,加强对快递行业的动态监管,对于滥用个人信息、运输违禁物品的快递企业予以严厉惩处,倒逼快递企业严格自律等。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    有人说奉献才是幸福,有人说物质才是幸福,有人说放下才是幸福,你怎么看?


    答案:
    解析:
    幸福是什么?幸福从哪里来?我想这不仅仅是一道感性的哲学问题,更是一道深刻的社会议题,从老子的道德教化、老庄的道法自然到如今伟大中国梦的构想,无一不是在为芸芸 众生指引幸福之道,可见“幸福”始终是我们人类社会发展中的重要参数。
      
    可是,我们应该理性的认识到,为什么我们在不断的追求幸福?最浅显的道理就是因为 失落、沮丧、悲观这样的情绪始终在左右我们的人生,在这弱肉强食的世界里,我们并不幸 福!
      
    为什么不幸福?因为我们总是在索取,总是在提要求,总是在关心自身的得失而对他人 的苦惑视若无睹,在工作中,我们总是在想如何提升自己的业务能力从而在竞争中脱颖而出 出人头地,而忽略了众人划桨才能开大船的团队理念;在生活中我们总是在埋怨家人不理解、 朋友不支持、邻居的狗也老是在叫,在社会中我们总是在责备空气变了环境差了交通乱了人 心也不古了……但却从来没有去想过自己在这过程中所付出过什么?如果自己曾经为这个 世界贡献过那怕是一点点微不足道的光和热,那我们现在所抱怨的世界是否仍是想像中的不 堪?所以,我觉得幸福实际上并不复杂,幸福就是当你在别人需要你的时候伸出你的援助之 手,幸福就是当社会需要你的时候展现你的慷慨之义!
      
    为什么不幸福?是因为我们太关注于物质收获而忽视了更高层次的精神追求,物欲至上 的观念成为我们生活中的最大困扰和通往幸福之路的最大屏障?还是现实条件下我们仍要 为自己的基本生存权利而烦忧?不可否认,衣、食、住、行是我们生存的基础,但远不是生 活的全部。但反观当下,收入差距、贫富差距、东西部差距让我们看到了仍有不少人在为自 己的基本物质需求而努力。小孩上不了学,吃不饱饭这样的事实尽管很揪心,但事实的确存 在。所以,幸福是什么,对于弱势群体来说,幸福就是有饭吃、有衣穿、有基本物质保障下 的温饱生活!
      
    我们还要问,为什么不幸福?因为我们期望太多、失望也就太多,人的一生,有太多的 追求,但不是所有的追求都能够有理想的结果,很多时候我们会发现,我们所追求的正好是 我们所苦恼的,有了功名,就对功名放不下;有了金钱,就对金钱放不下;有了爱恨,就对 爱恨放不下,种种的负担,使得我们像背着房子行走的蜗牛一样,活得又辛苦又压抑。所以,
      
    我觉得幸福是什么?幸福就是一种闲看得失,不过分纠结成败的释然心态,一种来源于内心 的安定与冷静的放下!
      
    所以,幸福来自于什么?幸福来自于无私奉献的高尚情操、幸福来自于丰厚物质保障下 的安全感、幸福也来自于勇于放下的生活智慧!
      
    最后,我想到了一首大家所熟知的现代诗人海子所写的一首诗《面朝大海 春暖花开》, 我想用这首诗来作为今天关于幸福问题的结尾,因为,诗人眼中平凡的幸福,同样也是我们 应该追求的幸福!
      
    从明天起,做一个幸福的人喂马,劈柴,周游世界
      
    从明天起,关心粮食和蔬菜 我有一所房子,面朝大海,春暖花开 从明天起,和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字 陌生人,我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获的幸福 我只愿面朝大海,春暖花开。

  • 第14题:

    有人说要做正确的事,有人说要正确地做事,你怎么看?


    答案:
    解析:
    (1)做正确的事是指要树立正确的目标和方向,这是成功的基础;要正确地做事涉及做事的技巧和方法等。
    (2)在工作中,我们要先学会选择正确的目标,然后不断摸索,寻找最有效的方法。

  • 第15题:

    有人说良禽择木而栖,又有人说工作要踏实,你怎么看?


    答案:
    解析:
    二者看似矛盾但实质上是辩证统一的。良禽择木而栖,说明我们在做选择的时候,要选择一个适合自己的工作,在工作中朝着更好的方向去努力。但是我们选择了这个工作就要踏踏实实去做。这两句话并不冲突,一个是长期一个是短期的。只有把每一件事踏踏实实地认真地做好,才能获得更高的平台,更好的机会。 每个人对于工作、生活都有选择的权利。一个比较好的平台能够展示自己的才能,这也是我们的追求。工作要踏实,不管什么工作,我们都要踏踏实实,认真完成。只有在自己的岗位上做出成绩,才会有机会、有能力获得更好的岗位。选择更好的工作后依然要保持这种作风,争取在自己的岗位上更大地提升自己,并做出一定的成绩。教师职业是我梦寐以求的工作,以后如果有机会走上教师岗位我要立足本职,踏踏实实工作,力争成为一名优秀教师。

  • 第16题:

    有人说老师应该德育为先,你怎么看?


    答案:
    解析:
    我同意这种说法。
    第一,道德教育要从娃娃抓起,学龄丿儿童青少年时代,是长身体、增知识,逐步形成人
    生观、世界观、价值观的关键时期;
    第二,道德教育需要循儿L童成长规律,与他们的生活、学习结合起来,循序渐进;
    第三,德育工作要以学生为主体,充分发挥学生在教育教学活动中的主体作用;
    总之,要培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人,就必须把德育放在
    首位,立德树人,使我们培养的人才既有高度的道德素养,又有建设社会主义的真实本领。

  • 第17题:

    有人说:“有为才有位”,又有人说:“有位才有为”,你是怎么看的?


    正确答案:1、二者都有道理,只不过是角度不同罢了。
    2、有为才有位它是相对于个体而言的,它强调每一个人只有充分发挥自己的主观能动性,施展才华,做出贡献,才能得到社会的承认,获得一定的社会地位。
    3、有位才有为它是相对于社会评价体系而言的,即社会只有为每一个人提供一定的社会条件和平台,作为个体的人才能发挥自己的作用,有所作为。
    4、一个成功的企业必须追求两者的统一,既强调有为才有位又强调有位才有为,只有这样企业才能人才辈出,生机勃勃。

  • 第18题:

    有人说坚持就是胜利,有人说,坚持不如放弃,你怎么看?


    正确答案: (1)做事贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,也可以这样说,坚持就是胜利。
    (2)《史记》的作者司马迁,在遭受了腐刑之后,发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作。荀子说:“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性。
    (3)要取得成功,除了坚持之外,还要注重方式方法,不要一味地蛮干,当自身条件和资源目标要求相差确实太远时,也要暂时放弃,待以后条件成熟时再去完成目标,所以,暂时的放弃是为了更好的坚持。
    (4)功到自然成,成功之前难免有失败,然而只要能克服困难,加上好的方式方法,坚持不懈地努力,那么,一定会取得成功。

  • 第19题:

    针对当前大学生混文凭,你怎么看?


    正确答案:(1)这种现象在一定范围内确实存在,已经引起了社会的高度关注。
    (2)大学生混文凭,不利于大学生提高自身的素质,不利于自身事业的发展,也败坏了教育风气,不利于社会的发展和民族的进步。
    (3)大学生混文凭的主要原因是:高校扩招在客观上降低了学生的素质,当前的高校教育体制还存在弊端,同大学生的要求还有一定的距离,我国高等教育实行宽进宽出的制度在一定程度上也纵容了大学生混文凭。
    (4)政府应该在高校扩招的同时,严把进口关,选拔高素质学生接受高等教育;大力推进高校教育体制改革,提高高校老师队伍素质,合理设计高校学习科目;严把出口关,从根源上杜绝大学生混文凭的心理。

  • 第20题:

    有人说,善心最重要,也有人说,善行最重要。你怎么看?


    正确答案: 善心是善行的基础,善行是善心的体现形式,两者缺一不可。行动受内心所支配,心不善,行不端。所以,我们既需要培养自己助人为乐的善心,又需要提高自己的执行力,将善心付诸于行动,去帮助更多的人。
    如果我们仅有善心而不付诸于行动,就如同一个置身事外的看客,与冷漠无情之人无异。日常生活中我们发现会有一些人在看到交通事故或者老人摔倒等事的时候,会主动的去围观,并且发出感慨“那些出事的人好可怜!”但是他们却不会伸出援助之手,任由那些受伤的人独自在马路上挣扎。他们不乏善心,但是他们却乏善行,这会导致我们社会风气的冷漠、不和谐。所以我们要勇于讲自己的善心付诸于行动。
    而善行也必须建立在助人为乐的善心基础之上。媒体曾曝出,云南有一家孤儿院的社工多次强奸幼童并把孩子们获得的捐赠品拿去卖钱;某不良企业家给灾区捐款并大肆宣传,给自己粉饰罪行;某地政府不顾当地实际情况,在干旱地区发放“扶贫羊”,想要帮助农民脱贫致富。这样的义工,这样的企业家、这样的政府工作人员,他们的“善行”是我们所憎恶的。所以,我们的善行必须建立在明辨是非、助人为乐的善心基础之上。
    综上所述,善心和善行都很重要,我们需要在生活中的点滴培养我们心存善意、向善之美的优秀品质,并且在社会生活中勇于将自己的善意付诸于行动,让更多的人得到帮助,得到关怀。这样我们的社会才会更加温暖,更加和谐!

  • 第21题:

    问答题
    有人说奉献才是幸福,有人说财富才是幸福,有人说放下才是幸福。对此你怎么看?

    正确答案:
    解析:

  • 第22题:

    问答题
    对于一些中国游客在国外的不文明行为,有人说这是“有钱就是任性”。对此你怎么看?

    正确答案: 当前“有钱就是任性”成了网络上一句很流行的话语。这句话的字面意思就是有钱人可以随着自己的性子来,做自己想做的事情,但如果说得更准确一些,这句话的意思或许是只要有了钱就可以不顾他人感受,甚至是违背道德和法律而为所欲为。
    随着我国经济社会的快速发展,城乡居民收入也大幅度增加。越来越多的中国人不再满足于国内的大好河山,纷纷出国旅游,感受异国风情。这些中国游客在大力拉动了旅游地经济的同时,也把一些极不文明的旅游习惯带到了国外,让外国人见识到了“任性”的中国人。卢浮宫水池前泡脚;骑在华尔街铜牛背上照相发微博;在卢克索神庙浮雕上篆刻“××到此一游”;弄倒曼谷大皇宫栅栏还大声反驳工作人员……此类事件层出不穷。这一系列的劣迹说好听点是“任性“,说难听点就是“丑行”。这些行为不仅让人厌恶,贬损了自己的人格,更因其中国面孔,而被定性为“任性”的中国人,最终损害了中国的“国格”。
    在当前当前的信息化时代下,即便是一件小事也可能被无限放大。中国游客的总体素质或许并没有很多人想的那般不好,别国游客也有很多的不文明行为,如有外国人在高架桥上撒尿,在长城上打地铺等,但因为中国人多,媒体报道多,所以“任性”的人也就多了。虽然因为个别人出国游时爱插队、喜喧哗、太任性,而给所有这个国家的民众都扣上“不文明”的帽子让很多文明游客感觉委屈,但有同胞游客的肆意妄为,再加上,从众心理的作祟,以至于让个体素质拉低了整体素质却是不争的事实。
    一言以蔽之,个人素质是不文明行为发生的病灶。首先,从个人来讲,应加强对于文明出游的意识,遵循自然、社会法则,不肆意妄为,对景区的文物、草木发自内心地爱护。中国游客在泰国广受欢迎不仅是因为能给当地带来经济收入,更重要的是大多数游客都能做到入乡随俗。其次,不盲从,不效仿,对有违社会公德的事坚决不做,将文明行为内化于心,外化于行,时刻谨记做文明公民。此外,国家也应多措并举,治理旅游乱象。
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  • 第23题:

    问答题
    厨子说,做鱼从来不煎炸,不放面糊,煮汤时也不放味精,保留原汁原味。有人说包装外表很重要,有人说内在品质很重要。对此你怎么看?

    正确答案:
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  • 第24题:

    问答题
    有人说,善心最重要,也有人说,善行最重要。你怎么看?

    正确答案: 善心是善行的基础,善行是善心的体现形式,两者缺一不可。行动受内心所支配,心不善,行不端。所以,我们既需要培养自己助人为乐的善心,又需要提高自己的执行力,将善心付诸于行动,去帮助更多的人。
    如果我们仅有善心而不付诸于行动,就如同一个置身事外的看客,与冷漠无情之人无异。日常生活中我们发现会有一些人在看到交通事故或者老人摔倒等事的时候,会主动的去围观,并且发出感慨“那些出事的人好可怜!”但是他们却不会伸出援助之手,任由那些受伤的人独自在马路上挣扎。他们不乏善心,但是他们却乏善行,这会导致我们社会风气的冷漠、不和谐。所以我们要勇于讲自己的善心付诸于行动。
    而善行也必须建立在助人为乐的善心基础之上。媒体曾曝出,云南有一家孤儿院的社工多次强奸幼童并把孩子们获得的捐赠品拿去卖钱;某不良企业家给灾区捐款并大肆宣传,给自己粉饰罪行;某地政府不顾当地实际情况,在干旱地区发放“扶贫羊”,想要帮助农民脱贫致富。这样的义工,这样的企业家、这样的政府工作人员,他们的“善行”是我们所憎恶的。所以,我们的善行必须建立在明辨是非、助人为乐的善心基础之上。
    综上所述,善心和善行都很重要,我们需要在生活中的点滴培养我们心存善意、向善之美的优秀品质,并且在社会生活中勇于将自己的善意付诸于行动,让更多的人得到帮助,得到关怀。这样我们的社会才会更加温暖,更加和谐!
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