填空题“其”的意义：岂无所用其心哉（）
题目
填空题
“其”的意义：岂无所用其心哉（）
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第1题：
感遇十二首（其七） 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无荫？ “岁寒心”出自《论语》中的哪一句话？它有什么象征意义？
正确答案: 出自《论语.子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。象征坚贞不屈。比喻有坚韧的毅力，耐得住困苦，受得了折磨的品质。 -
第2题：
实词活用题： 菊之贵重如此，是岂群芳可伍哉! 伍：（）。
正确答案:名词活用作动词，相比，比得上。 -
第3题：
翻译：故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉!
正确答案:因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑.祸患常常是从细微的事情积累起来的，人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰，哪里仅仅是伶人啊。 -
第4题：
“黄泽不竭；老子其犹”中的下半句的原句是（）。
- A、老子其犹龙哉
- B、老子犹其龙乎
- C、老子犹其龙哉
- D、老子其犹龙乎
正确答案:D -
第5题：
“为”的意义：岂为厉农夫哉（）
正确答案:是 -
第6题：
岂若吾乡邻之旦旦有是哉？
正确答案:哪里像我们这些乡邻有天天担心被蛇咬的危险啊？ -
第7题：
填空题“其”的意义：岂无所用其心哉（）正确答案： 指尧舜的解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：孟子曰：“水信无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也。人之可使为不善，其性亦犹是也。”正确答案： 孟子说：“水的确没有东流、西流的定向，难道也没有上流、下流的定向吗？人性的善良、就像水性趋向下流。人的本性没有不善良的，水的本性没有不向下流的。假如拍打水让它飞测起来，可以高过人的额头；堵住水道让它倒流，可以引上高山。然而，这难道是水的本性吗？是所处形势迫使它这样的。人之所以能够使他做坏事，是由于他的本性也像这样受到了逼迫。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题感遇十二首（其七） 张九龄 江南有丹橘，经冬犹绿林。 岂伊地气暖，自有岁寒心。 可以荐嘉客，奈何阻重深！ 运命唯所遇，循环不可寻。 徒言树桃李，此木岂无荫？ “岁寒心”出自《论语》中的哪一句话？它有什么象征意义？正确答案： 出自《论语.子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。象征坚贞不屈。比喻有坚韧的毅力，耐得住困苦，受得了折磨的品质。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。正确答案： 尧把得不到舜作为自己的忧虑，舜把得不到禹和皋陶（相传是舜的司法官）作为自己的忧虑。把百亩田地耕种不好作为自己忧虑的人，是农民。把财物分给别人叫做惠，把向善的道理教给别人叫做忠，替天下寻找到人才叫做仁。所以把天下让给别人容易，替天下得到人才却很困难。孔子说：‘尧作为天子，是何等伟大啊！只有天是最伟大的，只有尧能效法天。尧的圣德是那么广大辽阔，百姓难以用语言来形容、称赞！舜，那才是人君的典范啊！舜的品格是那样崇高，身为天下之主，但却不把天下视为私有（与焉：参与其中）！’尧舜治理天下，难道没有用他们心思的地方？只不过不用在耕种上罢了（亦：副词，也是，只是）解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译下列文章。 孟子去齐。尹士语人曰：“不识王之不可以为汤武，则是不明也；识其不可，然且至，则是干泽也。千里而见王，不遇故去，三宿而后出昼，是何濡滞也？士则兹不悦。”曰：“夫尹士恶知予哉？千里而见王，是予所欲也；不遇故去，岂予所欲哉？予不得已也。予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。夫出昼，而王不予追也，予然后浩然有归志。予虽然，岂舍王哉！王由足用为善；王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。王庶几改之！予日望之！予岂若是小丈夫然哉？谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？” 尹士闻之，曰：“士诚小人也。”正确答案：
孟子离开了齐国,尹士对别人说:“不晓得齐王不能够做商汤、周武,那便是孟子的糊涂;晓得他不行,然而还要来,那便是孟子的贪求富贵。老远地跑来,得不到赏识所以又走了,在昼县歇了三夜才离开,是何等的想长期滞留在齐国,我最不高兴的就是这种人。”
孟子说:“那尹士哪能了解我呢?老远地来和齐王相见,这是我的希望;不得赏识而离开,难道也是我所希望的吗?只是我的不得已罢了。我在昼县歇宿了三夜再离开,在我心里还以为太快了,〔我这么想:〕王也许会改变态度的。王假若改变态度,那一定会把我召回。我离开昼县,王还没有追回我,我才无所留恋地有回乡的念头。纵是这样,我难道肯抛弃齐王吗?齐王〔虽然不能做商汤、周武,〕也还可以好好地干一番;齐王假若用我,何止齐国的百姓得到太平,天下的百姓都可以得到太平。王也许会改变态度的!我天天盼望着呀!
我难道像是一个目光短浅的小人吗?向国君进劝谏之言,王不接受,便大发脾气,满脸不高兴;一旦离开,非得走到精疲力竭不肯住脚吗?”尹士听了这话以后,说:“我真是个小人。”解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题在“菊之贵重如此，是岂群芳可伍哉”中，“伍”的意义是：（）A配伍
B匹配
C并列
D比较
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
在“安知其体不飘然而轻举，其意不释然而无累，其心不充然而有得哉”中，“累”之义为（）
- A、劳累
- B、牵挂
- C、连连
- D、累赘
正确答案:B -
第14题：
翻译：“隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉!”
正确答案: 我尚且被重用，何况是超过我的人呢？他们怎么会以离燕国很远（而不来投奔您呢）？ -
第15题：
“其”的意义：岂无所用其心哉（）
正确答案:指尧舜的 -
第16题：
翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？
正确答案: 他日夜生长，清晨的气息，他们的好恶与人相近，那么他白天所做的，有手铐逃跑了。手铐的反复，就在夜气不足而存在；夜气不足而存在，那他离禽兽不远了。人们看见那禽兽的，而认为不曾有才能的人，这难道是人们的心愿吗？” -
第17题：
且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？
正确答案:你与其跟随避人的人，哪里比得上跟随我们这些避世的人呢？ -
第18题：
“所”的意义：尧舜之治天下，岂无所用其心哉（）
正确答案:结构助词，用在动词前，构成特殊所字结构 -
第19题：
问答题岂若吾乡邻之旦旦有是哉？正确答案： 哪里像我们这些乡邻有天天担心被蛇咬的危险啊？解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题“为”的意义：岂为厉农夫哉（）正确答案： 是解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题“所”的意义：尧舜之治天下，岂无所用其心哉（）正确答案： 结构助词，用在动词前，构成特殊所字结构解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“黄泽不竭；老子其犹”中的下半句的原句是（）。A老子其犹龙哉
B老子犹其龙乎
C老子犹其龙哉
D老子其犹龙乎
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：其日夜之所息，平旦之气，其好恶与人相近也者几希，则其旦昼之所为，有梏亡之矣。梏之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。人见其禽兽也，而以为未尝有才焉者，是岂人之情也哉？正确答案： 他日夜生长，清晨的气息，他们的好恶与人相近，那么他白天所做的，有手铐逃跑了。手铐的反复，就在夜气不足而存在；夜气不足而存在，那他离禽兽不远了。人们看见那禽兽的，而认为不曾有才能的人，这难道是人们的心愿吗？”解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题翻译：“隗且见事，况贤于隗者，岂远千里哉!”正确答案： 我尚且被重用，何况是超过我的人呢？他们怎么会以离燕国很远（而不来投奔您呢）？解析： 暂无解析