更多“唐代____宗的产生标志着佛教完成了它的中国化历程。[北京外国语大学2010研]”相关问题
  • 第1题:

    多选题
    南宋朱熹的《四书章句集注》中的“四书”指的是______。[北京外国语大学2010研]
    A

    《论语》、《孟子》、《老子》、《庄子》

    B

    《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》

    C

    《论语》、《孟子》、《荀子》、《列子》

    D

    《老子》、《论语》、《墨子》、《韩非子》


    正确答案: A,B
    解析:
    南宋时朱熹自注《论语》,又从《礼记》中摘出《大学》、《中庸》两篇,分章断句,同时加以注释,再加上《孟子》,合称《四书章句集注》,作为初习儒学的入门读物,这才开始有“四书”之称。

  • 第2题:

    填空题
    唐朝时____和尚六次东渡日本,是中日文化交流史上的大事。[北京外国语大学2010研]

    正确答案: 鉴真
    解析:
    扬州大明寺僧人鉴真,应日本僧人邀请,排除一切险阻,六次冒死东渡,终于在天宝十三载(公元754年)东渡成功,并且在日本弘扬律宗,为中日文化交流写下光辉的一页,他自己也成为日本律宗的始祖。

  • 第3题:

    多选题
    历史上,(  )并称“三王”。[北京外国语大学2010研]
    A

    禹、汤武王、周武王

    B

    皇帝、炎帝、颛顼

    C

    伏羲、女娲、神农

    D

    天皇、地皇、人皇


    正确答案: D,A
    解析:
    禹不属于三皇五帝,但在历史上与汤武王、周武王并称“三王”,因其治水功绩成为古今家喻户晓的人物。

  • 第4题:

    多选题
    外丹道在(  )达到鼎盛时期,后来便开始走向衰落,内丹道代之而起。[北京外国语大学2010研]
    A

    魏晋  B.唐代  C.南宋  D.明代


    正确答案: A
    解析:
    以炼制外丹黄白为修炼方术的道派统称外丹派。外丹相对内丹而言,起源较早,由秦汉方仙道中精于炼金术和炼丹术的方士承传而来。道教中的外丹派在魏晋神仙道教中较兴盛,葛洪的金丹道实际上便是外丹派。唐代外丹派发展到高峰,由于柳泌的铅汞说传入宫廷,毒死了不少官僚、皇帝,因之败落,但未失传。宋元以来,外丹派作为地元丹法,仍为仙家所研习。

  • 第5题:

    填空题
    唐代____宗的产生标志着佛教完成了它的中国化历程。[北京外国语大学2010研]

    正确答案:
    解析:
    禅宗是中国佛教的一个宗派,它是在融合印度大乘佛学和中国的道家学说基础上形成的,发轫于六朝,至隋唐而趋于成熟。从唐末开始,禅宗具有了压倒其他各宗派的绝对优势,成为中国佛教的典型代表。到宋代理学产生和佛教禅宗流行以后,可以说佛教中国化的过程就基本上结束了。

  • 第6题:

    填空题
    东汉的《说文解字》中,系统分析了汉字的结构,学术上称为“____”。[北京外国语大学2010研]

    正确答案: 六书
    解析:
    东汉的许慎,总结前人的成就,写成《说文解字》一书,系统分析了汉字的六种结构,学术上称为“六书”。“六书”这个词,最早见于《周礼》,但并未指出“六书”是什么。东汉班固在《汉书?艺文志》中明确指出“象形、象事、象意、象声、转注、假借”为“六书”,是“造字之本”。许慎在《说文解字?叙》中对“六书”作了比较详细的说明,但次序、名称与班固等人又有所不同,后世文字学家采用许慎的名称,班固的次序。

  • 第7题:

    多选题
    中国古人对四季有不同的感受和描述,也因此产生了专门描写四季景色、风物的词,比如“惠风”就是用来描写(  )的。[北京外国语大学2010研]
    A

    春风

    B

    夏风

    C

    秋风

    D

    冬风


    正确答案: D,C
    解析:
    古书中对春夏二季的评价很高,如春天又称为“芳春”、“青春”、“阳春”;景称为“媚景”、“和景”、“韶景”;风称为“柔风”、“惠风”;时称为“嘉时”,辰称为“良辰”;夏天称为“朱夏”、“炎夏”;风称为“炎风”,等等。

  • 第8题:

    填空题
    中国农耕文化很早就产生了,其代表如经考古发现的公元前5000年至公元前3000年在河南省渑池县出土的____文化。[北京外国语大学2010研]

    正确答案: 仰韶
    解析:
    黄河流域文化区,这是中国文明最重要的发祥地之一。在这个广大的区域内,先后发现了“裴李岗文化”(河南省新郑市),距今八千年左右;“仰韶文化”(河南省渑池县),距今五六千年;“大汶口文化”(山东省泰安市),距今五千年左右。

  • 第9题:

    判断题
    文化不是先天所有,而是后天习得的。(  )[北京外国语大学2010研]
    A

    B


    正确答案:
    解析:
    文化的特性包括:①文化是人类所独有的,是区别人类和动物的主要标志;②文化不是先天所有,而是通过后天习得的,一个人具有什么文化并不取决于他的种族,而是取决于他生活的文化环境;③文化中的大部分是不自觉的;④文化是人们行动的指南;⑤文化是动态的,文化的形态与一定的历史时期相联系,文化一旦形成就具有一定的稳定性,但同时又是不断变化的。

  • 第10题:

    填空题
    15世纪产生的____派,至今仍是藏传佛教中势力最大的一派。[北京外国语大学2010研]

    正确答案: 格鲁派
    解析:
    格鲁派是西藏地区最晚形成的一个教派,也是迄今为止势力最大的一派。因该派僧人穿戴黄色衣帽,又称“黄教”。创始人为青海藏族僧人宗喀巴。

  • 第11题:

    多选题
    生活在我国云南西双版纳地区的傣族,传统上他们居住的是(  )民居。[北京外国语大学2010研]
    A

    土楼

    B

    杆栏式

    C

    窑洞式

    D

    三房一照壁式


    正确答案: C,D
    解析:
    我国地域辽阔,民族众多,因此根据不同的地理气候条件和生活方式,形成各种不同风格和不同形式的住宅,如江南的官商府第、楼房民宅,黄土高原的窑洞,云南地区的杆栏式小楼,维吾尔族的庭院和蒙古族的蒙古包等。

  • 第12题:

    判断题
    塔的用途最初是用来收藏佛经的,后来才用来收藏佛骨舍利。(  )[北京外国语大学2010研]
    A

    B


    正确答案:
    解析:
    塔起源于印度的“窄堵婆”,汉文译作“浮图”或“浮屠”。它的用途是收藏释迦牟尼的“舍利”,因此又称为“舍利塔”。以后又用来收藏佛经和埋葬长老,出现了“经塔”、“墓塔”,逐渐成为一种纪念性建筑。

  • 第13题:

    填空题
    辛弃疾的词句:“东风夜放花千树,更吹落,星如雨……”描写的是____节的情景。[北京外国语大学2010研]

    正确答案:
    解析:
    宋代灯节增为五天,其规模更大,灯彩也更丰富,这在《东京梦华录》、《宣和遗事》、《武林旧事》等宋代文献著作中都有记载,每逢灯节,“家家灯火,处处管弦”,“宫中作琉璃灯山,山灯有数千百种,怪怪奇奇,无所不有”。辛弃疾的《青玉案?元夕》(东风夜放花千树)描写的是元宵节观赏灯火的景象。

  • 第14题:

    判断题
    佛教从印度传入我国以后,很多佛教词汇也成为了汉语中的常用词,如“大千世界”等。(  )[北京外国语大学2010研]
    A

    B


    正确答案:
    解析:
    佛教的流传使佛语、佛典、佛偈大量渗入社会生活,并失去了佛教含义而具有了社会含义,成为人们常用的成语、俗语、谚语和惯用语。佛教用语中世界的千倍称为小千世界,小千世界的千倍称为中千世界,中千世界的千倍称为大千世界。后指广大无边的人世。

  • 第15题:

    填空题
    汉字演变的历史是从甲骨文演变到金文,从金文演变到篆书,由篆书演变到隶书,由隶书逐渐转变为今天使用的____和楷书。[北京外国语大学2010研]

    正确答案: 行书
    解析:
    汉字的演变是由甲骨文到金文,由金文到篆书,由篆书到隶书,然后才是现在使用的行书和楷书。但事实上篆书又分大篆和小篆,小篆现在还比较多见,大篆则仅以石鼓文为代表。由于其发现早于殷墟甲骨文,曾被当作中国最早的文字,因此,石鼓文极受历代学者们的重视。

  • 第16题:

    填空题
    新疆维吾尔自治区位于中国西北边疆,____代为西域都护府。[北京外国语大学2010研]

    正确答案:
    解析:
    新疆维吾尔自治区,汉时为西域都护府,唐设北庭和安西都护府,宋为西辽地,元为察合台汗国及哈喇火州;明为亦力把里部及吐鲁番部。清乾隆时设立伊犁将军,统辖天山南北两路,清政府以其为新辟疆域,故名“新疆”。光绪十年(公元1884年)置新疆省

  • 第17题:

    填空题
    秦代以后,“囿”改为“苑”,合称“苑囿”。这种称法,一直沿用到最后一个封建王朝清朝。清朝,皇家园林仍被称作“____”。[北京外国语大学2010研]

    正确答案: 太液池
    解析:
    汉武帝时在秦代上林苑的基础上进一步扩建,于其中养珍禽异兽,建离宫别馆,周围达二百余里;同时在长安城西筑建章宫,宫内挖“太液池”,池中堆造三山,以象征“蓬莱”、“方丈”、“瀛洲”等海上仙山。隋唐以后,皇家宫苑都仿效这一布局,并沿用太液池等旧名,一直到明清。

  • 第18题:

    填空题
    元朝穆斯林建筑学家____学习汉族建筑技术,对元大都的建筑进行规划设计,并监督修建,为后来北京城的发展奠定了基础。[北京外国语大学2010研]

    正确答案: 亦黑迭儿丁
    解析:
    亦黑迭儿丁是元代著名建筑师,元大都(北京)宫殿和宫城的设计者和工程组织者。至元四年(1267),与光禄大夫刘秉忠等,执掌修建元大都(今北京),八年(1271),授嘉议大夫、茶迭儿局诸色人匠总管府达鲁花赤,主持修筑大都宫殿,至元十一年(1274)完工。元大都和大都宫殿建筑雄伟壮丽,集我国古代建筑艺术和风格之精华,为世界建筑史上的壮举,奠定了明清及现代北京城的基础。

  • 第19题:

    判断题
    大陆与台湾之间的政治联系至少从唐代就开始了。(  )[北京外国语大学2010研]
    A

    B


    正确答案:
    解析:
    魏晋南北朝的300余年是中国历史上最纷乱复杂的时期,民族之间的斗争和融合呈现一种激烈而又活跃的态势。魏、蜀、吴三国中的吴国军队到达台湾时,开启了台湾与大陆之间的政治联系。

  • 第20题:

    判断题
    佛教是产生于古印度的最古老的宗教。(  )[华中师范大学2010研]
    A

    B


    正确答案:
    解析:
    耆那教是印度最古老的宗教,相传原有24位祖师,最早的创始人名勒舍婆。耆那教有其独立的信仰和哲学,是印度传统宗教之一,教徒的总数约400万人,耆那一词原意为胜利者或修行完成的人。

  • 第21题:

    多选题
    (  ),标志着佛教已经完成了中国化的过程,成为名副其实的“中国佛教”。
    A

    宗派佛教的出现

    B

    佛教寺院的大量建造

    C

    佛经的大量翻译

    D

    佛教僧人的大量增加


    正确答案: C,B
    解析:
    佛教在中国的发展,历史上可分为两个阶段:①吸收阶段,从东汉到魏晋南北朝一直到持续隋唐期间。在这一时期内,中国基本是在吸收印度传来的佛教文化,绝大多数的佛教经典都是在这一时期翻译过来的。②佛教中国化的阶段,隋唐以来,天台、华严、特别是禅宗的形成和发展,表明了佛教在中国已具有特色,逐渐走上独立发展的道路,成为了中华民族文化的重要组成部分。

  • 第22题:

    判断题
    “八大山人”是清代八位著名的画家。(  )[北京外国语大学2010研]
    A

    B


    正确答案:
    解析:
    古人在名字之外还有“号”,这又是中国文化中的一个独特现象。而明末朱耷就是号为“八大山人”。

  • 第23题:

    填空题
    中国古代按照《礼记?昏义》的规定,婚礼程序被称为“____”。[北京外国语大学2010研]

    正确答案: 六礼
    解析:
    从周代起,规定嫁娶时须行“六礼”:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

  • 第24题:

    单选题
    佛教中国化之后,()成为中国佛教最为流行的宗派,它充分体现了华夏文化的特征。
    A

    华严宗

    B

    天台宗

    C

    法相宗

    D

    禅宗


    正确答案: D
    解析: 暂无解析