问答题燃指供佛时，由于特别痛而产生了后悔心，这样的供养还有功德吗？如果是你，你会怎么做？
题目
问答题
燃指供佛时，由于特别痛而产生了后悔心，这样的供养还有功德吗？如果是你，你会怎么做？
相似考题
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第1题：
()属于假设式的提问方式。A:“如果你处于这样的情况，你将怎么做？”
B:“你的意思是这样的吗？”
C:“你曾经干过销售工作吗？”
D:“你认为这样做对吗？”答案：A解析：假设式提问即鼓励应聘者从不同角度思考问题，发挥应聘者的想象能力，以探求应聘者的态度或观点。例如“如果你处于这种状况，你会怎样处理？”。 -
第2题：
只闻以香花供养佛菩萨，不闻以蜡烛供养也。请问燃烛供佛者是何意义？
正确答案:供具中原有明灯一种，表显智慧光明，燃烛不过代替明灯之意。 -
第3题：
“你是否理解，你是否明白...如果是这样，你不要悲哀”出自歌曲（）。
正确答案:《血染的风采》 -
第4题：
对于吃素的功德和食肉的过失，请谈谈你的理解。你有短期或长期断肉茹素的打算吗？
正确答案: 戒杀吃素，能感得健康长寿，为转生人天的因。在我们佛教徒中，有些人因为两种缘起：
一是心怀慈悲，不会为自己杀害任何众生，甚至不损害众生一根汗毛；
二是不食众生肉，所享用的食品非常清净，以此不会沾染上各种疾病。杀生食肉，而感得短命多病，来生堕入孤独地狱等恶趣。长期吃素。 -
第5题：
我们如果去朝拜四大圣山，多照一些相、多往功德箱里放钱就够了吗？怎么做才真正有意义？你以后会这样做吗？
正确答案: 这些不是很重要，作为一名佛教徒，应当一心一意地祈祷和发愿，祈祷诸佛菩萨加持自己的相续生起出世间的地道功德，对众生生起大悲心，发愿成为利益众生的人。并且希望这些菩萨在自己临终时现前，接引往生清净刹土。 -
第6题：
下列问诊内容正确的是（ ）
- A、你心前区痛反射到左肩吗
- B、你右上腹痛反射到右肩痛吗
- C、解大便有里急后重吗
- D、你觉得最主要的是哪里不适
- E、腰痛时反射到大腿内侧痛吗
正确答案:D -
第7题：
什么是血肉供养？你对此持什么看法？你家乡有这样的传统吗？《法句譬喻经》中的故事对你有何启示？
正确答案: 血肉供养即杀害众生，以它们的血肉来供养神灵或以此祭祀亡者的做法。
这完全是一种愚痴的做法。《地藏经》中讲过：若为亡人造杀生恶业，不但对他无丝毫利益，而且危害性相当大。甚至即使他原本能转生善趣，但由于眷属为他造成了这些恶因，他也不能自由自在在投生，获得真实的快乐。因此一定要断绝血肉供养的不良习俗。
在我家乡，过年等时也有相似的现象，愿这些老母有情早日远离此等愚痴迷信的做法。
佛陀云：“若人寿百岁，勤事天下神，象马用祭祀，不如行一慈。”若在一百年中精勤侍奉天神，杀害象、马等众生作祭祀，不如行持一次慈心的功德大。而国王及其眷属在皈依佛陀后都获得到真实的大利益，可见以慈悲为主旨的佛法才是最上救护。 -
第8题：
问答题作文提示： 当你坐在宽敞明亮的教室里读书时，你是否想过在农村还有许多和你一样大的孩子不能上学念书？我们是否应该帮助这些孩子，让他们重返校园？想想看：如果有“手拉手”这样的活动，你会参加吗？你打算怎么做？ 请你把这些内容写出来，题目自定，字数不少于150字。正确答案：
“手拉手”活动 你知道“希望工程”吗?这是一项专门帮助失学儿童,使他们重返校园的工程。
今天上语文课时,苏老师拿出一封信,从信封里取出一张照片。她告诉我们:她参加希望工程活动已经两年了,每年都给照片上的小孩寄去40元钱。这个小朋友的爸爸很感激苏老师,寄来他儿子的照片作留念。
听了这个消息,我很感动。从现在起,我要积极参加“手拉手”活动,少吃零食,用节省下来的钱帮助失学的小伙伴,让他们重返校园。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题（ ）属于假设式的提问方式。A“如果你处于这样的情况，你将怎么做？”
B“你的意思是这样的吗？”
C“你曾经干过销售工作吗？”
D“你认为这样做对吗？”
正确答案： D解析：
假设式提问即鼓励应聘者从不同角度思考问题，发挥应聘者的想象能力，以探求应聘者的态度或观点。例如“如果你处于这种状况，你会怎样处理？”。 -
第10题：
问答题只闻以香花供养佛菩萨，不闻以蜡烛供养也。请问燃烛供佛者是何意义？正确答案： 供具中原有明灯一种，表显智慧光明，燃烛不过代替明灯之意。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题供养佛陀等殊胜对境时，如果自己发心不清净，会有功德吗？请举一公案说明。正确答案： 也会有。往昔人寿四万岁时，正值拘留孙佛的教法时期，当时有一群盗贼，盗贼首领的鞋子破了，由于晚上看不见，为了补鞋子，他找到一座佛堂，里面供了一尊金灿灿的佛像，但佛前的酥油灯马上要灭了，于是这个首领加一个灯芯，借着灯光把鞋子补好了。因为灯光十分明亮，这位首领看到了佛像的笑容，当即对佛像生起信心，以恭敬心将灯移到佛像面前，并且发愿：“以此功德，愿我生生世世获得智慧，将来在释迦牟尼佛教法下成为天眼第一！”此人即是“天眼第一”的阿那律尊者之前世。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么叫散乱心？以散乱心供养有功德吗？请以教证说明。正确答案： 所谓散乱心，是指在无意当中，或者处于一种烦恼心的状态中，这样的供养也有如是大的功德。
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。”解析： 暂无解析 -
第13题：
供养佛陀等殊胜对境时，如果自己发心不清净，会有功德吗？请举一公案说明。
正确答案: 也会有。往昔人寿四万岁时，正值拘留孙佛的教法时期，当时有一群盗贼，盗贼首领的鞋子破了，由于晚上看不见，为了补鞋子，他找到一座佛堂，里面供了一尊金灿灿的佛像，但佛前的酥油灯马上要灭了，于是这个首领加一个灯芯，借着灯光把鞋子补好了。因为灯光十分明亮，这位首领看到了佛像的笑容，当即对佛像生起信心，以恭敬心将灯移到佛像面前，并且发愿：“以此功德，愿我生生世世获得智慧，将来在释迦牟尼佛教法下成为天眼第一！”此人即是“天眼第一”的阿那律尊者之前世。 -
第14题：
谈判即将结束、合约即将达成时不能再作大的（）让步，因为这样会降低你的可信度，对方会认为你还有一些可让步的资源。
正确答案:单方面 -
第15题：
对上师最好的供养是什么？为什么？你打算以后怎么做？
正确答案: 法供养。因为上师传法的目的是什么？就是让所有的众生获得快乐，而获得快乐的唯一方法，就是佛法！如果你作法供养的话，当下就能令上师很高兴，以后也不会有各种说法和伤害。 -
第16题：
燃指供佛时，由于特别痛而产生了后悔心，这样的供养还有功德吗？如果是你，你会怎么做？
正确答案: 有没有功德，以凡夫的分别念也很难判断。如果是我的话，在没有真正对无我空性产生一定的证悟之前，不敢贸然行事，但现在可以随喜、发愿，希望自己有朝一日能燃指供佛，舍弃对身体的执著。 -
第17题：
什么叫散乱心？以散乱心供养有功德吗？请以教证说明。
正确答案: 所谓散乱心，是指在无意当中，或者处于一种烦恼心的状态中，这样的供养也有如是大的功德。
《法华经》中说：“若人散乱心，乃至以一华，供养于画像，渐见无数佛。” -
第18题：
问诊正确的是（ ）
- A、你心前区痛反射到左肩吗?
- B、你右上腹痛反射到右肩痛吗?
- C、解大便有里急后重吗?
- D、你觉得最主要的是哪里不适?
- E、腰痛时反射到大腿内侧痛吗?
正确答案:D -
第19题：
有关问诊方法，正确的是（）
- A、你头痛发作时有恶心呕吐吗
- B、你上腹部疼痛时向右肩放射吗
- C、你胸痛时还有别的不舒服吗
- D、你是不是下午发热
- E、你有里急后重吗
正确答案:C -
第20题：
单选题下列问诊内容正确的是（ ）A你心前区痛反射到左肩吗
B你右上腹痛反射到右肩痛吗
C解大便有里急后重吗
D你觉得最主要的是哪里不适
E腰痛时反射到大腿内侧痛吗
正确答案： E解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题医师正确的询问方法应是( )A"你心前区疼痛向左肩、左前臂内侧放射吗？"
B"你是不是下午发热？"
C"发热前有寒战吗？"
D"你腹痛时还有别的什么不舒服吗？"
E"你头痛时伴有呕吐吗？"
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么是血肉供养？你对此持什么看法？你家乡有这样的传统吗？《法句譬喻经》中的故事对你有何启示？正确答案： 血肉供养即杀害众生，以它们的血肉来供养神灵或以此祭祀亡者的做法。
这完全是一种愚痴的做法。《地藏经》中讲过：若为亡人造杀生恶业，不但对他无丝毫利益，而且危害性相当大。甚至即使他原本能转生善趣，但由于眷属为他造成了这些恶因，他也不能自由自在在投生，获得真实的快乐。因此一定要断绝血肉供养的不良习俗。
在我家乡，过年等时也有相似的现象，愿这些老母有情早日远离此等愚痴迷信的做法。
佛陀云：“若人寿百岁，勤事天下神，象马用祭祀，不如行一慈。”若在一百年中精勤侍奉天神，杀害象、马等众生作祭祀，不如行持一次慈心的功德大。而国王及其眷属在皈依佛陀后都获得到真实的大利益，可见以慈悲为主旨的佛法才是最上救护。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题燃指供佛时，由于特别痛而产生了后悔心，这样的供养还有功德吗？如果是你，你会怎么做？正确答案： 有没有功德，以凡夫的分别念也很难判断。如果是我的话，在没有真正对无我空性产生一定的证悟之前，不敢贸然行事，但现在可以随喜、发愿，希望自己有朝一日能燃指供佛，舍弃对身体的执著。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题我们如果去朝拜四大圣山，多照一些相、多往功德箱里放钱就够了吗？怎么做才真正有意义？你以后会这样做吗？正确答案： 这些不是很重要，作为一名佛教徒，应当一心一意地祈祷和发愿，祈祷诸佛菩萨加持自己的相续生起出世间的地道功德，对众生生起大悲心，发愿成为利益众生的人。并且希望这些菩萨在自己临终时现前，接引往生清净刹土。解析： 暂无解析