对《大学》中“虑而后能得”中的“得”理解正确的是()
第1题:
在"文懿得末疾"中,"末"之义为( )
A、四肢
B、树梢
C、尾端
D、下部
第2题:
在"水得土而绝"中,"绝"之义为( )
A、竭
B、阻止
C、横渡
D、急
第3题:
第4题:
大学之道,()。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
第5题:
《道德经》中最早提出“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”。
第6题:
大学之道,()在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
第7题:
“德者,得也,行道而得于心者。”其所表达的思想是()。
第8题:
第9题:
从“思”
从“虍”
有思考的意思
就是一般意义上的“思”
第10题:
对
错
第11题:
才
只
多
能
第12题:
在明明德,在亲民
在名名德,在亲民
在明明德,在兴民
在明名德,在亲民
第13题:
在"赖有经方,仅得存者"中,"仅"之义为( )
A、才
B、只
C、多
D、能
第14题:
A.宫颈消退60%,得2分
B.宫颈位置中,得1分
C.先露-2,得1分
D.宫口开大2cm,得2分
E.宫颈硬度为软,得3分
第15题:
知止而后有定,()。(《大学》)
第16题:
对《大学》中“虑而后能得”中的“虑”理解不正确的是()
第17题:
《大学》中说:"知止而后有定,()。”
第18题:
历史学家夏曾佑在《中国古代史》中说:“中国之教,得孔子而后立。中国之政,得秦皇而后行。中国之境,得汉武而后定。三者皆中国之所以为中国也。”对此理解正确的是() ①“中国之教,得孔子而后立”,指孔子创立儒家学派,并使其成为正统思想 ②“中国之政,得秦皇而后行”,其中“政”的核心是中央集权 ③“中国之境,得汉武而后定”,指汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,实现了大一统
第19题:
定而后能静
静而后能安
安而后能虑
第20题:
竭
阻止
横渡
急
第21题:
定而后能静
静而后能安
安而后能虑
第22题:
“得”即“德”
本义为登高、攀登
《说文解字》将其释为“升”
后有道德、德行之义
第23题:
在明明德
在为万世开太平
在止于至善
在亲民