司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()A、曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说B、陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说C、钟嵘《诗品》的“滋味”说D、《庄子》的“得意而忘言”说

题目

司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()

  • A、曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
  • B、陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
  • C、钟嵘《诗品》的“滋味”说
  • D、《庄子》的“得意而忘言”说

相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
更多“司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()A、曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说B、陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说C、钟嵘《诗品》的“滋味”说D、《庄子》的“得意而忘言”说”相关问题
  • 第1题:

    提出了“诗缘情而绮靡”说的是()

    • A、陆机《文赋》
    • B、刘勰《文心雕龙·神思》
    • C、曹丕《典论·论文》
    • D、钟嵘《诗品序》

    正确答案:A

  • 第2题:

    司空图提出的韵味说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的滋味说,但有了明显的发展和深化。


    正确答案:诗品

  • 第3题:

    教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。

    • A、曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说
    • B、陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说
    • C、钟嵘《诗品》的“滋味”说
    • D、《庄子》的“得意而忘言”说

    正确答案:C

  • 第4题:

    司空图提出的“韵味”说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的“()”说,但有了明显的发展和深化。


    正确答案:诗品;滋味

  • 第5题:

    (《文赋》的)“诗缘情而绮靡”说


    正确答案:所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的,是为了抒发作者的感情的,这比先秦和汉代的"情志"说又前进了一步,更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲"诗缘情"而不讲"言志",使诗从"止乎礼义"的束缚中解脱出来。又讲"赋体物而浏亮","体物"就是要描绘事物的形象。"体物"就是要描绘事物的形象。“缘情”、“体物”就是要诗赋的文学作品注重感情与形象,说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。

  • 第6题:

    填空题
    司空图提出的韵味说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的滋味说,但有了明显的发展和深化。

    正确答案: 诗品
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    名词解释题
    (陆机的)“诗缘情而绮靡”说

    正确答案: 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时,要求“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说,诗歌作为文学作品,是为了抒发情感的,因而要求语言精细美丽。这里,值得注意的是陆机在此对诗歌只讲内容应“缘情”和语言应“绮靡”,不讲“言志”,这实际上是对儒家诗教“诗言志”、诗应该“发乎情,止乎礼义”说法的反动,是要诗歌抒情不受“礼义”的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”说法,突出了文学作品的两个重要特征——感情与形象,并对此有极为深刻的认识,说明了他对文学的认识更加自觉。但是,陆机的“诗缘情而绮靡”说,受到许多人的批评,特别是清朝的很多学者、文论家,站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡”说有很多批评指责,甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情”说,在突破儒家经学束缚诗歌文学性发展上所做的积极贡献,具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量,总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情”说的影响。(《中国历代文论精选》陆机《文赋》题解)
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    教材认为:司空图的“韵味”说,从理论渊源上看,是本于()。
    A

    曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说

    B

    陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说

    C

    钟嵘《诗品》的“滋味”说

    D

    《庄子》的“得意而忘言”说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    司空图提出的“韵味”说.从理论渊源上看,是本于钟嵘《()》的“()”说,但有了明显的发展和深化。

    正确答案: 诗品,滋味
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    “诗缘情而绮靡”说

    正确答案: 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时,要求“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说,诗歌作为文学作品,是为了抒发情感的,因而要求语言精细美丽。这里,值得注意的是陆机在此对诗歌只讲内容应“缘情”和语言应“绮靡”,不讲“言志”,这实际上是对儒家诗教“诗言志”、诗应该“发乎情,止乎礼义”说法的反动,是要诗歌抒情不受“礼义”的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”说法,突出了文学作品的两个重要特征——感情与形象,并对此有极为深刻的认识,说明了他对文学的认识更加自觉。但是,陆机的“诗缘情而绮靡”说,受到许多人的批评,特别是清朝的很多学者、文论家,站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡”说有很多批评指责,甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情”说,在突破儒家经学束缚诗歌文学性发展上所做的积极贡献,具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量,总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情”说的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    钟嵘文学思想的核心是()。
    A

    “直寻”

    B

    “诗赋欲丽”

    C

    “诗缘情而绮靡”

    D

    “滋味”说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    提出了“诗缘情而绮靡”说的是()
    A

    陆机《文赋》

    B

    刘勰《文心雕龙·神思》

    C

    曹丕《典论·论文》

    D

    钟嵘《诗品序》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    提出诗缘情而绮靡说的是()

    • A、陆机《文赋》
    • B、刘勰《文心雕龙•神思》
    • C、曹丕《典论•论文》
    • D、钟嵘《诗品序》

    正确答案:A

  • 第14题:

    “诗缘情而绮靡”说


    正确答案: 这是晋代陆机在《文赋》里提出的说法。他在说到对纯文学的诗和赋的特点时,要求“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,提出了“诗缘情而绮靡”说。这实际上是说,诗歌作为文学作品,是为了抒发情感的,因而要求语言精细美丽。这里,值得注意的是陆机在此对诗歌只讲内容应“缘情”和语言应“绮靡”,不讲“言志”,这实际上是对儒家诗教“诗言志”、诗应该“发乎情,止乎礼义”说法的反动,是要诗歌抒情不受“礼义”的束缚。陆机的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”说法,突出了文学作品的两个重要特征——感情与形象,并对此有极为深刻的认识,说明了他对文学的认识更加自觉。但是,陆机的“诗缘情而绮靡”说,受到许多人的批评,特别是清朝的很多学者、文论家,站在传统儒家的观点上对陆机的“诗缘情而绮靡”说有很多批评指责,甚至把六朝的淫靡柔弱诗风归罪陆机。但这正从反面说明陆机的“缘情”说,在突破儒家经学束缚诗歌文学性发展上所做的积极贡献,具有开一代风气的重大意义。我国古代诗歌之所以具有高度的艺术性和感动人心的力量,总是或多或少地、自觉不自觉地受到“缘情”说的影响。

  • 第15题:

    钟嵘文学思想的核心是()。

    • A、“直寻”
    • B、“诗赋欲丽”
    • C、“诗缘情而绮靡”
    • D、“滋味”说

    正确答案:A

  • 第16题:

    在诗歌批评中提出“滋味”概念的是()

    • A、钟嵘《诗品》
    • B、陆机《文赋》
    • C、曹丕《典论·论文》
    • D、萧统《文选》

    正确答案:A

  • 第17题:

    什么是司空图的韵味说?简析司空图“韵味”说对钟嵘《诗品》“滋味”说的继承、发展和深化。


    正确答案: 钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味,只有“使味之者无极,闻之者动心的作品”,才是“诗之至也”。对于诗歌意境的特殊性质,司空图从鉴赏角度,把“味”作为诗歌审美的第一要义提了出来,就是“韵味”说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有“咸酸”之外的“醇美”之味。他的“韵味”说本于钟嵘“滋味”说,但有发展和深化。
    第一,司空图比钟嵘更加自觉地把“味”作为论诗的原则和衡量诗歌的标准。钟嵘说最好的诗是具有隽永味道的作品:“使味之者无极,闻之者动心”。而司空图则更为明确地表述为“辨于味而后可以言诗”,也就是说,若是不会或不去辨味,就不配来谈诗。
    第二,司空图并没有停留在提出这一醇美的韵味理论,而是深入探讨了这种韵味的具体丰富的内容。所谓“四外”都是论述意境的特殊性质,笼统说都是指丰富的醇美韵味。

  • 第18题:

    单选题
    提出“诗赋欲丽”观点的魏晋南北朝文学理论批评专著是()。
    A

    钟嵘《诗品》

    B

    刘勰《文心雕龙》

    C

    陆机《文赋》

    D

    曹丕《典论·论文》


    正确答案: C
    解析: 曹丕在《典论·论文》里提出“诗赋欲丽”曹丕的这一主张,一方面肯定了文学必须具有美感,在文学与非文学之间划出了初步的界限。

  • 第19题:

    单选题
    提出诗缘情而绮靡说的是()
    A

    陆机《文赋》

    B

    刘勰《文心雕龙•神思》

    C

    曹丕《典论•论文》

    D

    钟嵘《诗品序》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    教材认为:司空图的韵味说,从理论渊源上看,是本于()
    A

    曹丕《典论•论文》的诗赋欲丽说

    B

    陆机《文赋》的诗缘情而绮靡说

    C

    钟嵘《诗品》的滋味说

    D

    《庄子》的得意而忘言说


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    什么是司空图的韵味说?简析司空图韵味说对钟嵘《诗品》滋味说的继承、发展和深化。

    正确答案: 钟嵘《诗品》认为诗歌必须有使人产生美感的滋味,只有‚使味之者无极,闻之者动心的作品‛,才是‚诗之至也‛。对于诗歌意境的特殊性质,司空图从鉴赏角度,把‚味‛作为诗歌审美的第一要义提了出来,就是‚韵味‛说。他在《与李生论诗书》中强调诗歌要有‚咸酸‛之外的‚醇美‛之味。他的‚韵味‛说本于钟嵘‚滋味‛说,但有发展和深化。
    第一,司空图比钟嵘更加自觉地把‚味‛作为论诗的原则和衡量诗歌的标准。钟嵘说最好的诗是具有隽永味道的 作品:‚使味之者无极,闻之者动心‛。而司空图则更为明确地表述为‚辨于味而后可以言诗‛,也就是说,若是不会或不去辨味,就不配来谈诗。
    第二,司空图并没有停留在提出这一醇美的韵味理论,而是深入探讨了这种韵味的具体丰富的内容。所谓‚四外‛都是论述意境的特殊性质,笼统说都是指丰富的醇美韵味。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    在诗歌批评中提出“滋味”概念的是()
    A

    钟嵘《诗品》

    B

    陆机《文赋》

    C

    曹丕《典论·论文》

    D

    萧统《文选》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    名词解释题
    (《文赋》的)诗缘情而绮靡说

    正确答案: 所谓"诗缘情"就是说诗歌是因情而发的,是为了抒发作者的感情的,这比先秦和汉代的"情志"说又前进了一步,更加强调了情的成分。这是魏晋时代文学自觉的重要表现。陆机讲"诗缘情"而不讲"言志",使诗从"止乎礼义"的束缚中解脱出来。又讲"赋体物而浏亮","体物"就是要描绘事物的形象。"体物"就是要描绘事物的形象。‚缘情‛、‚体物‛就是要诗赋的文学作品注重感情与形象,说明陆机对文学的艺术特征的了解又在前人基础上大大深入了步。
    解析: 暂无解析