“蕴藉”来自中国古典文论，指文学作品中那种意义含蓄有余、蓄积深厚的状况。

第1题：

第2题：

第3题：

方苞《狱中杂记》的主要语言特色是（）

• A、清新秀美
• B、朴实简练
• C、含蓄蕴藉
• D、言尽意远

正确答案:B

第4题：

中国古典儿童文学作品主要包括（）等。 

• A、民间口头文学作品
• B、蒙养读物
• C、小说
• D、小品

正确答案:A,B

第5题：

请以诗歌和戏曲为例，简要分析中国古典文学作品中的道德人文精神。

正确答案:古诗探讨诗心诗眼诗情和诗才，这些正是道德人文精神的反应。诗心是古诗歌中与自然界社会万事万物息息相通的，忧乐与共的仁民爱物之心，如《悯农》的诗心“农夫犹饿死”揭露了封建社会农民所受的残酷的暴敛苛征的剥削。诗眼指是人独具的慧眼，摄取不同的诗材去写诗如陆游的《追感往事》是议论时事的，不仅回忆南渡之初的旧事，更是在指斥当时的主和派当权者。诗情：诗缘情而绮靡情者，文之经，辞者，理之纬，经正而后纬成，诗情是强烈的真挚的、有典型性的，如《声声慢》中“怎一个愁字了得”表达出作者面对“满地黄花堆积……梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”的感叹戏剧

第6题：

意境是（）中发展出来的一个概念。

• A、中国古典文论
• B、现代文论
• C、西方现代文论
• D、西方古典文论

正确答案:A

第7题：

在我国的文论史上，首次运用西方文论话语体系全面地评论中国古典文学作品的著作是（）。

• A、《谈艺录》
• B、《<红楼梦>评论》
• C、《人间词话》
• D、《管锥篇》

正确答案:B

第8题：

下列各项中属于中国古典文论独创概念的是（）

• A、古典主义文学
• B、意象
• C、意境
• D、文学风格

正确答案:C

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

夏目漱石有着深厚的中国古典文学修养

正确答案:正确

第16题：

试谈谈你对中国古典文论当中“虚静”理论的认识？

正确答案: （1）“虚静”本是道家倡导的一种修养方式，又称“静思”、“虑心”、“空静”。道家学派的创始人老子对“虚静”就有很多阐释：“致虚极，守静笃”。强调只有保持一种虚静的心境，才能认识和把握万事万物。随后庄子发挥了这一思想，对虚静理论作了补充：“虚静者，心斋也”，他用“心斋”来解释虚静，要求人从各种欲望中解脱出来，摆脱个人的利害得失，做到内心的澄彻空明。惟其如此方能达到“道德之至”的至高境界。
（2）道家之外，管子和荀子也非常看重虚静的修身养性的作用。从魏晋开始“虚静”逐渐演变为文艺理论的一个重要术语，对中国古代的审美理论产生了巨大的影响。陆机在《文赋》中运用“虚静”理论来对文学艺术创作思维进行剖析，认为虚静的状态乃是进行文学构思、创作的首要条件。刘勰的《文心雕龙》同样凸现了虚静的价值：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神。”唐代在六朝文论的基础之上继续强调“虚静”对文学创作的重要作用。”除此外，杜甫、白居易等人也标举虚静。可见“虚静说”在中国古代文论中的广泛程度。
（3）作为文论中的“虚静”概念主要强调的是文学创作中的心境需要“虚静”的状态，而较少涉及文学接受活动的论述。但是从审美的角度来看，接受者在面对作为审美客体的文学文本时，同样需要以一种“虚静”的心境状态从事文学的接受活动，惟其如此，才能够不受外在的功利性的干扰，以一种无功利的空明心理状态进行审美观照达到最高的审美愉悦感。文学接受中，接受者只有保持虚静、平和自然这样的心境，才能全神贯注进入作者所创造的虚无缥缈的世界，才能和作品中的人物同呼吸、共命运，产生情感上的共鸣，也才能真正理解和接受作品，实现真正意义的阅读。

第17题：

把文学作品的形式本质讲得最突出的是20世纪西方文论中的（）

• A、马克思主义文论
• B、形式本体论
• C、完形心理学
• D、表现主义文论

正确答案:B

第18题：

中国古典文论的“风化”或“教化”说带有某种“实用论”的倾向。

正确答案:正确

第19题：

李商隐诗的特点是（）

• A、简洁明快
• B、形象优美
• C、深情绵邈
• D、清新飘逸
• E、蕴藉含蓄

正确答案:B,C,E

第20题：

中国古典文论中从意境审美风格上分类的是（）

• A、刘勰
• B、曹丕
• C、司空图
• D、刘熙载

正确答案:D

第21题：

第22题：

第23题：