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  • 第1题:

    以袁宏道为代表的公安派文学主张在散文领域有何体现?


    正确答案:①公安派提出的“独抒性灵,不拘格套”口号在晚明小品散文中得到了彻底地贯彻和落实。晚明小品散文的出现,标志着明代散文领域主情、主文一方的最终胜利。
    ②与诗歌相比,公安派在散文方面的成就要更加突出一些。他们常常用游记、尺牍、随笔等小品文来体现自己的文学主张,独抒性灵,随意书写,清新洁净,其中以袁宏道最为突出。他的小品散文显示出公安派理论运用于创作领域的成功,是晚明主文、主情文学观念取得胜利的标志。

  • 第2题:

    公安派最著名的文学主张是“(),()”。


    正确答案:“独抒性灵,不拘格套”

  • 第3题:

    简述公安派的文学主张在散文领域内有何体现。


    正确答案: 1)与诗歌相比,公安派在散文方面的成就更加突出一些。他们常常用游记、尺牍、随笔等小品文来体现自己的文学主张,独抒性灵,随意书写,清新洁净,其中以袁宏道最为突出。他的七十多篇游记为柳宗元之后游记文学的新高峰。
    2)袁宏道的小品散文显示出公安派理论运用于创作领域的成功,是晚明主文、主情文学观念取得胜利的标志。

  • 第4题:

    简述公安派文学理论主张。


    正确答案: 1.公安派是明后期文学流派,代表人物:袁宏道,其兄袁宗道,其弟袁中道。他们的文学主张与前后七子的复古主义针锋相对,认为文学应随时代变迁而发展变化。反对贵古贱今,认为“天下无百年不变之文章”。
    2.公安派反对剿袭,主张通变。其独抒性灵,不拘格套。公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容,它和李贽的“童心说”一脉相通,和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望,还特别强调表现个性,表现了晚明人的个性解放思想。公安派推重民歌小说,提倡通俗文学。
    3.公安派反对前七子和后七子的拟古风气,主张“独抒性灵,不拘格套”,发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面,清新活泼,自然率真。多局限于抒写闲情逸致。

  • 第5题:

    从文学主张来说,钟惺属于()。

    • A、后七子
    • B、唐宋派
    • C、公安派
    • D、竟陵派

    正确答案:D

  • 第6题:

    无产阶级革命文学倡导者的正确主张有哪些?


    正确答案: 1928年初,后期创造社和太阳社:
    1.在阶级社会里,文学是有阶级性的,是阶级斗争的工具
    2.无产阶级革命文学在当时中国建立是可能的,革命的文艺工作者应克服小资产阶级的劣根性
    3.无产阶级革命文学要以工农大众为对象,文学形式要大众化。

  • 第7题:

    问答题
    试述何景明文学主张及其创作特点。

    正确答案: 在反对道统对文学的束缚等基本观点是一致的。主张以复古作为创新的手段,诗歌具有俊逸秀丽的特点。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    简述公安派文学主张极其意义。

    正确答案: 1、强调“性灵说”,把文学创作看作是性灵的表现,注意到作家的个性。
    2、认为文学是随着时代变化而变化的。
    3、理论和创作突破复古,给文学发展带来新面貌。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    填空题
    公安派文学主张的核心是“()”

    正确答案: 性灵说
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    提出“独抒灵性,不拘格套”主张的文学流派是()。
    A

    前七子

    B

    公安派

    C

    后七子

    D

    竟陵派


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    从文学主张来说,钟惺属于()。
    A

    后七子

    B

    唐宋派

    C

    公安派

    D

    竟陵派


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    简述公安派文学理论主张。

    正确答案: 1.公安派是明后期文学流派,代表人物:袁宏道,其兄袁宗道,其弟袁中道。他们的文学主张与前后七子的复古主义针锋相对,认为文学应随时代变迁而发展变化。反对贵古贱今,认为“天下无百年不变之文章”。
    2.公安派反对剿袭,主张通变。其独抒性灵,不拘格套。公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容,它和李贽的“童心说”一脉相通,和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望,还特别强调表现个性,表现了晚明人的个性解放思想。公安派推重民歌小说,提倡通俗文学。
    3.公安派反对前七子和后七子的拟古风气,主张“独抒性灵,不拘格套”,发前人之所未发。其创作成就主要在散文方面,清新活泼,自然率真。多局限于抒写闲情逸致。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    公安派文学主张的核心是“()”


    正确答案:性灵说

  • 第14题:

    “前七子”的文学复古有何主张?


    正确答案: (1)、不满文坛萎弱卑冗的格局,倡导“文必秦汉,诗必盛唐”的文学复古,想借助复古手段而达到变革的目的。(2)、贬斥文学“主理”现象,提出文学应重视真情表现的主情论调,惹为“真诗乃在民间”。这些都在强调文学自身价值的基础上,对传统文学观念与创作体持怀疑,具有某种挑战性。

  • 第15题:

    湘乡派的代表人物有哪些?他们的文学主张如何?


    正确答案: 曾国藩是湘乡派的领袖,代表人物有:吴汝纶,张裕钊,黎庶昌,薛福成。
    这派文学主张:
    1.强调文学与时代的关系,倡言文章要“随时而变”,明确提出了“文章与世变相因”。
    2.发展了理学家“穷理而致用”的思想。
    3.在文学创作上,强调从理出情。在桐城派的“义理、考据、辞章”以外,再加“经济”一项,列为首位,以适应新的变化,更好地维护封建“道统”、“文统”和他们所推行的洋务运动服务。

  • 第16题:

    试述何景明文学主张及其创作特点。


    正确答案:在反对道统对文学的束缚等基本观点是一致的。主张以复古作为创新的手段,诗歌具有俊逸秀丽的特点。

  • 第17题:

    下列文学主张中,与晚明公安派思想相近的是()

    • A、性灵说
    • B、神韵说
    • C、格调说
    • D、肌理说

    正确答案:A

  • 第18题:

    问答题
    简述茶陵派、前七子、后七子、唐宋派、公安派、竟陵派的文学主张。

    正确答案: (1)茶陵派:成化、弘治年间,以李东阳为主的茶陵派兴起。主张:针对台阁体卑冗委琐的习气,提出诗学汉唐的复古主张,以为“汉唐及宋,格与代殊。逮乎元季,则愈杂矣。今之为诗者,能轶宋窥唐,已为极致,两汉之体,已不复讲。”并反复强调诗与文不同体
    (2)前七子:比茶陵派大约晚二三十年,活动在弘治至正德年间,对台阁体和茶陵派都不满意,提出“文必秦汉,诗必盛唐”的主张,故又被称为秦汉派
    (3)后七子:以李攀龙、王世贞为首的后七子从整体上看,复古主张很大程度上承接李梦阳等前七子的文学思想,在学古问题上特别对法度格调的讲究更趋于强化和具体化
    (4)唐宋派:嘉靖年间,文坛上又有以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的另一文学复古流派——唐宋派。该学派分别将李梦阳、何景明等前七子师法秦汉作为自己反拨的对象,提倡唐宋文风,标榜唐宋八大家为效法的“正统”,强调文以明道。
    (5)公安派:在晚明文坛,出现了以袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟为代表的公安派。他们提出了一系列体现晚明文学新价值观的理论主张,“性灵说”是一个著名观点。他们推崇“独舒性灵,不拘格套”,就是从诗歌创作角度,强调真实表现作者个性化思想情感的重要性,反对各种人为的约束以及“粉饰蹈袭”。
    (6)竟陵派:以钟惺、谭元春为代表的竟陵派在文学观念上受到过公安派的影响,提出重“真诗”,重“性灵”。竟陵派重视作家个人情性流露的体现,提出求古人“精神”所在。
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  • 第19题:

    问答题
    性灵诗人的主张与明代公安派文学思想有何关联?

    正确答案: 性灵派诗人的主张是晚明公安派思想的重振和延续。
    (1)在文学上,公安派提出“独抒性灵”的口号,主张诗歌要脱离“理”的束缚而能够自由地抒发个人真实性情和表现个人生活欲望,并具有诗人的艺术独创特征。性灵派则接过公安派“独抒性灵”的口号,认为写诗要抒发人的真性情。
    (2)在文学史观上,公安派反对今不如昔的文学退化观点,而比较重视文学的时代精神,主张文学的创新。性灵派同样主张文学进化论,认为每个时代应当有自己的文学。
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  • 第20题:

    问答题
    公安派指哪些?有何文学主张?

    正确答案: (1)中国明代文学流派。代表人物为袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟,因其籍贯为湖广公安(今属湖北),故世称公安派。其重要成员还有江盈科、陶望龄、黄辉、雷思霈等人。公安派成员主要生活在万历时期。明代自弘治以后,文坛即为前后七子所把持,他们倡言“文必秦汉、诗必盛唐”的复古论调,影响极大。归有光等唐宋派作家起而抗争,但未能矫正其流弊。其后李贽、徐渭等有识之士相继对复古派提出批评,实际上成为公安派的先导。而给复古拟古派最有力打击的则是公安派。宗道、宏道、中道被称为公安三袁。公安派的文学主张发端于袁宗道。袁宏道实为中坚,是实际上的领导人物。袁中道则进一步扩大了他们的影响。
    (2)公安派的文学主张主要有以下3点:
    ①反对剿袭,主张通变。他们猛烈抨击前后七子的句拟字摹、食古不化的倾向,主张文学应随时代而发展变化,应冲破一切束缚文学创作的藩篱。
    ②独抒性灵,不拘格套。所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露。他们认为“出自性灵者为真诗”,进而强调非从自己胸臆中流出,则不下笔。
    ③推重民歌小说,提倡通俗文学。公安派重视从民间文学中汲取营养,并给民歌和通俗小说以高度评价,甚至赞扬《水浒传》比《史记》更为奇变,这是和他们的文学发展观与创新论相联系的,对提高民间文学和通俗文学的社会地位有积极作用。公安派在解放文体上颇有功绩,所作游记、尺牍、小品很有特色,或秀逸清新,或活泼诙谐,自成一家。但他们在现实生活中消极避世,诗文所作多为身边琐事或自然景物,创作题材不够宽广,因而他们的创作实践未能达到其文学主张的理论高度。
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  • 第21题:

    问答题
    李东阳的茶陵派有何文学主张?

    正确答案: 针对台阁体卑冗委琐的风气,李东阳提出诗学汉唐的复古主张。在对待如何学古的问题上,他强调较多的是对法度声律的掌握。这些主张从文学本身立场出发去探讨文学的艺术审美特征,当时无可厚非的。他的论点对当时的文坛产生过很大影响。
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  • 第22题:

    问答题
    以袁宏道为代表的公安派文学主张在散文领域有何体现?

    正确答案: ①公安派提出的“独抒性灵,不拘格套”口号在晚明小品散文中得到了彻底地贯彻和落实。晚明小品散文的出现,标志着明代散文领域主情、主文一方的最终胜利。
    ②与诗歌相比,公安派在散文方面的成就要更加突出一些。他们常常用游记、尺牍、随笔等小品文来体现自己的文学主张,独抒性灵,随意书写,清新洁净,其中以袁宏道最为突出。他的小品散文显示出公安派理论运用于创作领域的成功,是晚明主文、主情文学观念取得胜利的标志。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述公安派的文学主张在散文领域内有何体现。

    正确答案: 1)与诗歌相比,公安派在散文方面的成就更加突出一些。他们常常用游记、尺牍、随笔等小品文来体现自己的文学主张,独抒性灵,随意书写,清新洁净,其中以袁宏道最为突出。他的七十多篇游记为柳宗元之后游记文学的新高峰。
    2)袁宏道的小品散文显示出公安派理论运用于创作领域的成功,是晚明主文、主情文学观念取得胜利的标志。
    解析: 暂无解析