棋待诏是个什么官职？他的主要工作是什么？
题目
棋待诏是个什么官职？他的主要工作是什么？
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第1题：
在一般背景调查表中，总会提出的问题包括()。A.他是从何时到贵公司工作的
B.他担任何种岗位的工作
C.他的主要工作职责是什么
D.他离开公司时的年薪是多少
E.他离职的原因是什么答案：A,B,C,D,E解析： -
第2题：
“使节”最初指的是什么（）。
- A、官职名称
- B、官职凭证
- C、指人，外交官
正确答案:B -
第3题：
唐朝设置宫廷棋土棋博士、棋待诏，最先设置翰林棋待诏的是（）。
- A、唐太宗
- B、武则天
- C、唐玄宗
- D、唐宣宗
正确答案:C -
第4题：
围棋盘是什么对称？棋形对称的棋表达的棋理是不是一样的？
正确答案:围棋盘是轴对称，棋形对称的棋表达的棋理是一样的。 -
第5题：
棋之鼻祖是什么？
正确答案: 围棋。 -
第6题：
流动人口计划生育服务和管理“一盘棋”工作机制的内在关系是什么？
正确答案:流动人口计划生育服务和管理“一盘棋”工作机制是“统筹管理、服务均等、信息共享、区域协作、双向考核”。 流动人口计划生育服务和管理“一盘棋”工作机制具有很强的系统性。其内在关系是：统筹管理是必要保障；服务均等是基本要求，也是根本目的；信息共享是基础；区域协作是关键；双向考核是手段。 -
第7题：
古代称为“弈”的棋是什么？
正确答案: 古代称为“弈”的棋是围棋。 -
第8题：
何为“衣带诏”，“衣带诏”事件是怎样暴露的？吉平是一个什么样的人？
正确答案: 汉献帝时，曹操擅权，将篡夺帝位，献帝将秘密诏书缝在衣带里，托国舅董承带出宫外，这就是“衣带诏”的由来董承病，和太医吉平密谋，董承家奴向操告密吉平在给曹医头风时准备下毒，被早有准备的曹操识破，操监禁董承、王子服等曹操搜出了带诏并义状，整个事件失败。吉平遭严刑拷打，宁死不屈，撞阶而死。 -
第9题：
问答题诏狱是什么狱？正确答案： 诏狱之名始见于《汉书·文帝纪》，汉文帝四年，“绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱”。大概下廷尉治罪的都称为诏狱，汉代大臣周勃、周亚夫、赵广汉等人都曾下廷尉诏狱。诏狱是由皇帝直接掌握的监狱，是奉皇帝诏令拘系王公、将相大臣、后妃以及宫内女宦、皇族等朝廷钦犯的特殊牢狱。诏狱与一般监狱的区别，一是关押的都是犯了罪的朝廷大臣、皇亲国戚和重要案犯，二是诏狱实际是法外之狱，是由皇帝掌握的，皇帝亲自处理案犯，不受当时法律的限制，往往一张诏书可以决定案犯生死。汉时诏狱数量较多，有廷尉诏狱和中都官诏狱之分，中都官诏狱有上林狱（囚禁管理皇帝花苑中禽兽宫馆失职致罪的人员）、若卢狱（囚禁将相大臣）、左右都司空狱（囚禁列侯二千石犯罪的官员）、掖庭狱（囚禁宫中女犯）、都船狱（囚禁官署士卒）等，与廷尉诏狱不同，中都官诏狱不设专职刑官，而是由各官署长官监理刑狱。因为皇帝的诏敕都出于近侍之手，诏狱为宦官、奸臣、酷吏迫害异己提供了条件，汉代的若卢诏狱、上林诏狱、宋的诏狱以及明代锦衣卫典诏狱，多是宦官滥用皇帝的诏敕而兴，实际上并不是诏狱。汉杜周为廷尉时，“廷尉及中都官诏狱逮至六七万人”（《汉书·杜周传》）。明中期以后，锦衣卫附于厂，诏狱审案多视太监旨意，任意创制、使用酷刑，甚至私毙犯人，如天启时，许显纯掌镇抚司，依附魏忠贤，理汪文言及东林党人狱，常令犯人受尽“全刑”而杀。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题棋待诏是个什么官职？他的主要工作是什么？正确答案： 中书省翰林院设有‘待诏’，专备皇帝召用。琴、棋、书、画，词学、经术、僧道、书艺都设置待诏，给予俸禄，以待诏命。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题传说棋待诏顾师言在与日本王子的对决中，弈出了一步什么样的妙手？这对我们有怎样的启发？正确答案： 传说棋待诏顾师言在与日本王子的对决中，弈出了一子解双征的妙手。
启发：1.在处于下风时不要过早放弃；2.在使用定式时一定要灵活应变：3.亦棋一定要充分发挥想象力、沉着思考。（阐述合理即可）解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题围棋盘是什么对称？棋形对称的棋表达的棋理是不是一样的？正确答案： 围棋盘是轴对称，棋形对称的棋表达的棋理是一样的。解析： 暂无解析 -
第13题：
传说棋待诏顾师言在与日本王子的对决中，弈出了一步什么样的妙手？这对我们有怎样的启发？
正确答案: 传说棋待诏顾师言在与日本王子的对决中，弈出了一子解双征的妙手。
启发：1.在处于下风时不要过早放弃；2.在使用定式时一定要灵活应变：3.亦棋一定要充分发挥想象力、沉着思考。（阐述合理即可） -
第14题：
扬州大儒坊是为了纪念何人？他曾任什么官职？他提出了什么观点？
正确答案:扬州大儒坊是为了纪念董仲舒；他曾任江都相；他提出了“罢黜百家，独尊儒术，正谊明道。” -
第15题：
棋博士又是个什么官职？其主要任务又是什么？
正确答案:棋博士是唐代皇宫中一种官职，专门教宫人下围棋。 -
第16题：
军官职务任免的程序是什么？
正确答案: 军官职务任免，应当在全面考核、广泛听取意见的基础上，由政治机关提出任免意见，党委集体讨论决定。未经考核，政治机关不得提出任免意见；未经政治机关提出任免意见，党委不得讨论；未经党委集体讨论，不得任免军官职务。 -
第17题：
全国流动人口计划生育工作“一盘棋”的总体目标是什么？
正确答案: 到2011年末，全国基本建立“统筹管理、服务均等、信息共享、区域协作、双向考核”的工作机制。 -
第18题：
诏狱是什么狱？
正确答案: 诏狱之名始见于《汉书·文帝纪》，汉文帝四年，“绛侯周勃有罪，逮诣廷尉诏狱”。大概下廷尉治罪的都称为诏狱，汉代大臣周勃、周亚夫、赵广汉等人都曾下廷尉诏狱。诏狱是由皇帝直接掌握的监狱，是奉皇帝诏令拘系王公、将相大臣、后妃以及宫内女宦、皇族等朝廷钦犯的特殊牢狱。诏狱与一般监狱的区别，一是关押的都是犯了罪的朝廷大臣、皇亲国戚和重要案犯，二是诏狱实际是法外之狱，是由皇帝掌握的，皇帝亲自处理案犯，不受当时法律的限制，往往一张诏书可以决定案犯生死。汉时诏狱数量较多，有廷尉诏狱和中都官诏狱之分，中都官诏狱有上林狱（囚禁管理皇帝花苑中禽兽宫馆失职致罪的人员）、若卢狱（囚禁将相大臣）、左右都司空狱（囚禁列侯二千石犯罪的官员）、掖庭狱（囚禁宫中女犯）、都船狱（囚禁官署士卒）等，与廷尉诏狱不同，中都官诏狱不设专职刑官，而是由各官署长官监理刑狱。因为皇帝的诏敕都出于近侍之手，诏狱为宦官、奸臣、酷吏迫害异己提供了条件，汉代的若卢诏狱、上林诏狱、宋的诏狱以及明代锦衣卫典诏狱，多是宦官滥用皇帝的诏敕而兴，实际上并不是诏狱。汉杜周为廷尉时，“廷尉及中都官诏狱逮至六七万人”（《汉书·杜周传》）。明中期以后，锦衣卫附于厂，诏狱审案多视太监旨意，任意创制、使用酷刑，甚至私毙犯人，如天启时，许显纯掌镇抚司，依附魏忠贤，理汪文言及东林党人狱，常令犯人受尽“全刑”而杀。 -
第19题：
你认为阿成《棋王》中“吃”与“棋”两个意象与道家精神的内在联系是什么？
正确答案:整个小说中，反复突出和反复描写的是两种意象：饥饿和象棋。吃是人生和社会的基本需要。王一生一生只有两种基本欲求：一是吃饭，二是下棋。乍看起来吃饭与下棋毫不相干，一个是纯物质需要，一个是纯精神活动。但是王一生却绝对要在吃饱饭的前提下才能下棋，生存是第一要义，没有人能够脱离正常的物质需求，关键是王一生在一种平凡的生活状态中凝聚着某些形而上的、超越世俗的东西，那就是他于吃无争，不苛求麦乳精、油多，只要顿顿饱就是福。
对于小说来说，主要不在于对饥饿进行社会、经济、政治的否定（这是伤痕、反思、改革文学的主题），而是从饥饿中引出不同当下社会、经济、政治的人格与文化超越。这就是象棋和蕴含在象棋中的文化。“何以解忧，唯有象棋”，象棋是王一生战胜心理饥饿和生活匮乏的法宝，简直就是他的生存意义，是他的生命本身。讲究造势，讲究弱而化之、无为而无不为，这是王一生的棋道，也正是道家哲学的精义。王一生成天心游神驰于棋盘上的咫尺方寸间，不谙世事，不近流俗。无论是派别冲突的烽火、大串联的狂热，还是上山下乡前的离情别绪、蹉跎岁月里的感伤和无奈，都似乎未曾搅乱他内心的平静。他自有他的世界——呆在棋里，呆在那楚河汉界的厮杀里。这样，他心里舒服，可以忘掉世间那恼人的权利和路线的纷争，忘掉这种纷争造成的精神与物质的双重困扰。他心如止水，在下棋中进入一种状态，进入状态，就能达到不为物喜，不以己悲的审美境界，自得其乐，从而保持了人在困境中的自我完整性。
王一生，是寻根文学的理想形象。对文学史来说，具有关键意义的，是王一生的理想性不是来自于现实政治信条和学校正统教育，而是来自于象棋和包含在象棋中的一种传统文化和人生观念。这在现代之外和本质上不同于现代的“根”，构成了“寻”的根据。
道学精神的突出特征是追求精神自由，而要追求精神自由，首先就必须超脱物欲的羁累。为解救人生的苦痛，避免人生的伤害，老子和庄子都相应地开出了自己的药方。老子开出的药方是“守柔处卑”。老子认为，人应该像婴儿一样不造作不隐情，不生过分之欲，不亏自然之需，也就是说，人应该去掉过分的追求，去掉机巧诈伪之心，顺从自然本性而行。自然本性是什么？老子认为就是无为，无为则顺应一切，无为则不与人争，无为则不处人先，如果一个人能真正甘居人后甘处卑辱之位，自然也就解脱了功利欲望的羁绊，可以与天地自然相往来了。
当然，如果人们有着强烈的尊卑荣辱观念却又要心甘情愿心平气和地奉守卑辱之位，这确实是太勉为其难了，所以庄子所找到的药方似乎更有效一些，他的药方是“齐物逍遥”。“齐物”也就是将天地间所有的一切都看成是“一样”的：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢恑憰怪，道通为一。其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一”（《庄子•齐物论》）。（译文：事物原本就有正确的一面，事物原本就有能认可的一面，没有什么事物不存在正确的一面，也没有什么事物不存在能认可的一面。所以可以列举细小的草茎和高大的庭柱，丑陋的癞头和美丽的西施，宽大、奇变、诡诈、怪异等千奇百怪的各种事态来说明这一点，从“道”的观点看它们都是相通而浑一的。旧事物的分解，亦即新事物的形成，新事物的形成亦即旧事物的毁灭。所有事物并无形成与毁灭的区别，还是相通而浑一的特点。）即是说，不仅物的大小、人的美丑可以“通一”，物的成毁也可以“通一”，甚或是人与物也可以“通一”，譬如庄周与蝴蝶就可以“物化”。所以在庄子看来，既然天地间的一切都是同一的，那么人世间所谓的生死寿夭、苦乐悲欢、是非荣辱、高低贵贱等等的区别，就只是愚人的自扰，因为这一切本来就是虚幻不实的，犹如庄周梦蝶，人生本是一场梦，整个人世的存在也是一场梦。梦中无所谓真假，梦中的一切都是无法确认的；既然无法确认，便不必费心去确认了，任凭事物的自然存在也就是了。到了随其自然而无所用心的时候，事物的区别在人的心中也就淡化了；待到泯灭了事物的一切区别，人与物、与人的相处也就自在了。有了这种自在，也就可以进入“至人无己，神人无功，圣人无名”（《庄子•逍遥游》）的“逍遥无待”之境界了。
仔细分析一下，无论是“守柔处卑”或是“齐物逍遥”，都有它的两面性，一方面是极力要超脱世俗的功利欲望，以获得精神的绝对自由；另一方面，又在极力提倡一种“意念”，即试图让人们乐意接受甚至是主动争取卑辱的地位，或是彻底泯灭尊卑贵贱生死荣辱的界线，将人的自我“齐同物论”，在精神上达到逍遥无待的极境。就人之常情常理来说，追求功利欲望易而超脱功利欲望难，因为“追求”者总被某个现实的目标所吸引，不需要“意念”的控制；“超脱”者面对富有诱惑力的现实目标要能够拂袖而去，则必须有坚定的“意念”才能够不为所动。因此，在对功利目标恬淡超脱的背后，必定是对某一“意念”的执着追求，或者说，恬淡超脱是以沉迷执着为基础的。由此而言，完整的道学精神也就是恬淡超脱与沉迷执着的结合，它所超脱的是世俗的功利欲望，所执着的则是个性化的精神“意念”。
值得讨论的问题是，棋呆子王一生究竟是沉迷于棋还是沉迷于自己的意念？虽然王一生的意念是“以棋解忧”，这其中决离不开棋，但棋究竟是目的还是手段？有人认为“王一生沉迷于棋道，如他人沉迷于酒色，沉迷于金钱”，如果棋是王一生沉迷的目的，当然就与酒色、金钱无异。但王一生的目的显然不在棋而在“解忧”，正因为目的在解忧，所以下棋就仅为下棋，既不“为生”，亦不在乎参赛的名次，甚或也不在乎输赢，当冠军老者提出言和，他便毫不犹豫地就说“和了”。正因为他在下棋的问题上淡泊名利，从来没有想到要比赛拿名次，最后却又大战群雄，杀败了十位高手而成为棋王，所以众多的评论家们便都说他是道家之棋，是无为而无不为的结果。这当然不无道理，但也只能解释王一生的超脱，却不能解释王一生的沉迷。其实，仅仅是超脱名利是不能带来棋艺的精进的，必须有超乎常人的沉迷才会有超乎常人的水平，所以，棋王的成功，决不是由超脱无为所促成，而是由沉迷执着带来的结果，只因他所沉迷的非名非利，所以被误会为超脱。应该说，他一门心思所想的就是如何解忧，为了解忧，他才沉迷于棋艺的精进；解了忧，他才能正常地生存。
因此，从“意念”上说，棋为解忧，吃亦为解忧，二者的追求目标是一致的，所以王一生才同样地执着而沉迷。 -
第20题：
问答题棋博士又是个什么官职？其主要任务又是什么？正确答案： 棋博士是唐代皇宫中一种官职，专门教宫人下围棋。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题唐朝设置宫廷棋土棋博士、棋待诏，最先设置翰林棋待诏的是（）。A唐太宗
B武则天
C唐玄宗
D唐宣宗
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题全国流动人口计划生育工作“一盘棋”的总体目标是什么？正确答案： 到2011年末，全国基本建立“统筹管理、服务均等、信息共享、区域协作、双向考核”的工作机制。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题嫪毐与某人喝酒与他起了争执说；‘我是当今国王的假父，你敢与我抗衡，’后来有人将这话告诉嬴政，请问这个告密之人他的官职是什么？正确答案： 中大夫解析： 暂无解析