什么样才是真正的佛教徒？扪心自问，你自己是不是？假如你身边有许多相似的佛教徒，你打算如何正确引导他们？

第1题：

你认为什么样的财务管理对于非营利组织来说才是健全的？

正确答案: 1、建立健全财务制度，规范非营利组织的财务行为。
2、加强单位预算管理，保证事业计划和工作任务的完成。
3、加强收支管理，提高资金使用效益。
4、加强国有资产管理，防止国有资产损失。
5、加强财务分析和财务监督，如实反映单位财务状况。

第2题：

什么才是真正的边地？你所居住的地方属于边地吗？请说明理由。

正确答案: 古印度有很多不信佛教的边地，根据地方不同，可分罗卡查族等32种，还有些论典说有108种，若把最小的边地也算进来，总共1200种。外道推崇杀生祭祀，这些边地的野蛮人，虽然外表有脚有头，看起来是人相，但内心顽固不化，根本不能转向正法方面。尤其是汉地很多在城市，虽然兴旺发达、极其繁华，但造恶业十分严重，这此寺方均可称为“边地”。
其实，边地分为佛法边地和地界边地，印度以外的地方是佛法边地，而四众弟子不具足，或者即使具足但对其身心无有利益的地言，就叫地界边地。因此，有些大城市的人，身上穿得特别光鲜、口中吃特别高档，可若对佛教一无所知，也可以称为“边鄙人”。
观察自己所居住的地方，个人分析很大部分属于“边地”，或者说大多数人属于“边鄙人”，就象上面所说的那样，外在光纤，内无因果，生活浑浑噩噩，许多行为与正法背道而弛，故说是“边鄙人”。

第3题：

当今社会，有许多骗子冒充大成就者，对于这种现象，你怎么看待？假如你周围有人不经观察就依止上师，你将会如何正确劝导他？

正确答案: 如今有些人自我标榜为成就者，不择手段地诳骗他人，经常吹嘘：“我已见到了本尊，并且酬谢供养了本尊。”或者说：“我看见了邪魔，并消灭了那个魔。”包括有些道友也常讲：“啊，我见到了什么什么...”口出此言者，大多数绝对是在说上人法妄语。所以，希望学佛的人若没有特殊必要，最好不讲这些，否则，大家会对你的人格起怀疑。因为按照佛教戒律，就算你真正见到了，也不能随便说。
因此，不要随便轻信自欺欺人的骗子。我们所依止的善知识，首先应对其特别熟悉，而且他要戒律清净、谦虚谨慎、表里如一，具有出离心、菩提心，行为等各方面特别注意，不会乱说见到什么、听到什么。依止这样的善知识后，再在他面前求得今生来世解脱的正法，这一点非常非常重要！无论依止什么样的上师，他不一定要有名声、财富，或相貌端严，因为这些与解脱没太大关系。但作为一个解脱的指引者，最关键的是要如理如实地行持，找到这样一位熟悉的上师很重要。

第4题：

在修行过程中，什么才是真正的魔障？你对此有哪些认识？

正确答案:在闻思修行过程中，故意断传承，或者不愿意修行，就是所谓的魔障。以前莲花生大士对空行母益西措嘉传过一个殊胜教言：“凡是对修行做障碍的，不论影响内心也好，制造外缘也罢，都魔障。”譬如，你本想听一个传承，有人劝你不要听，应该离开这个地方，这就是一种魔障。魔障不一定非是面目狰狞的恶魔，有时候它也会显现为语言亲切的道友，或者慈悲体贴的上师，表面上对你非常关心，你听到他的话语后，三四天都睡不着觉，心里非常舒服、温暖，一闭眼就浮现出他的音容笑貌。但如果对你的修法造成违缘，那不论他是什么形象，按照莲花生大士的教言，都叫做魔障，所以对此理当谨慎！

第5题：

你的同事水平不如你，能力不如你，却总喜欢在领导面前显示自己，并说你的坏话，你怎么办？

正确答案: （1）尺有所短，寸有所长，每个人都会有优点存在，我会尽量去发现他的优点，去向他学习，但我绝不会学习他“喜欢显示，搬弄是非”的毛病。不论从事何种行业，首先要学会做人。
（2）对于他喜欢显示自己并说我坏话的行为，我表示同情。人人都有展示自己、突出自己，争强好胜的愿望，他是因为自己工作能力不行，才从其他方面去谋求领导的关注，他是因为正常竞争不过我，所以才使用一般人都鄙视的阴暗手段，所以，他虽可恨，但更可怜。
（3）我会从大局出发，尽量与之处好关系，如果互相争斗，最后损失的是工作，是自己。
（4）我相信领导看人、识人的能力，相信“路遥知马力，日久见人心”这句话。如果不从加强道德修养、提高业务能力入手，最终他能蒙蔽一时，却不能蒙蔽一世。是非之人终究不会有好下场的。

第6题：

问答题

什么才是真正的聪明？你具有吗？

正确答案：有些人认为电脑用得特别好，数学算得特别好，这些表面的能力就叫做聪明。其实也不一定，有时候旁生也可以做到。真正聪明的人，能真正将佛法融入自心，并以佛法甘露来利益他人，他们承认前世后世、因果不虚，明白自己终究要死，今生的一切显现无有任何意义，最有意义的就是以难得的人身来行持善法，对来世做一点准备，不依靠它造恶业害国家、害社会、害众生，这样的人才是聪明人。