决定行门须皈依本宗法师,以求指迷,而我已皈依禅宗广钦和尚,若修净土是否须重皈依净宗法师?

题目

决定行门须皈依本宗法师,以求指迷,而我已皈依禅宗广钦和尚,若修净土是否须重皈依净宗法师?


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  • 第1题:

    皈依一切僧,是不是对一切法师求授皈依,也是尊敬之义?


    正确答案:三宝道同,不分畛惑,十方三宝,皆一三宝。皈依僧者,乃普皈依十方之僧,非为一人之私弟子,故曰皈依一切之僧,不过敬向一僧,权作代表全僧受皈依耳,并非向无量无边之法师前,皆去一一求皈依戒也。

  • 第2题:

    依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧,为何如××法师等说是皈依他们,并自称为僧团代表,他们是第三义僧是未证果的修行僧,怎么能让众生皈依呢?他今生是××法师,难道来世还是叫做××法师?根本就无能让众生依靠,这是否违背皈依三宝品的教理?


    正确答案:僧团是说‘事’,乃仪规制度问题;第一义僧是说‘理’,为心性修持问题;二者不可偏废。无‘事’则不合仪规,无‘理’则徒有其表,应入门依仪规,修持依心性。所谓皈依,乃是皈依十方三宝,并非为一人之私徒。某一人虽有轮回,三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜,另寻一能代表僧团者,往受皈依,未始不可,切不可因噎而废食也。

  • 第3题:

    举行皈依仪式、取得皈依证就算皈依吗?


    正确答案: 真正的皈依是思想信念深处的皈依,按律举行受戒仪式,取得三宝弟子的资格,仅仅是一种形式上的皈依。这种受戒皈依的传戒师和受戒者若符合佛律的规定,当然无可非议。若不符合戒规,受戒者思想上没有正信,那么这种皈依当然是无效的。皈依证真假难分,不足以证明持证者的思想信念和戒行。

  • 第4题:

    初信者如发心向法师皈依,其手续如何,费用需若干?


    正确答案:初次皈依,曰反邪三皈。多人同时皈依,法师升座说法,礼则繁,一二人皈依,法师随缘方便,则礼简。其手续,法师之指导,向三宝礼叩,自说三皈三遍,发给皈牒,即为完成,事甚简单,但得益与否,在求皈者心之诚慢,礼之简繁,非其重要。费用供养,并无标准,量己之力,多少不拘,贫无一文,摄受平等。惟所皈依者,必正式出家比丘,乃称僧宝,始符三皈。

  • 第5题:

    皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?


    正确答案:此问须分次答之,
    (一)法师有五种之说,按理上讲,能合条件,可称法师。按事上讲,法师二字,早成出家之专名,为避以俗滥僧,在家众不得称之。
    (二)倘已经义精通,人来求教,收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依,滥起法名,以皈依之法,乃三宝专有之规制也。
    (三)皈依有牒,受戒有牒,皆是标记。
    (四)向寺中借经读,从无收费,惟住寺则不许,若皈依者皆住寺,则每寺皆容纳不下,且僧俗仪规不同,各不方便,但为寺庙聘委工作者,则是例外。

  • 第6题:

    问答题
    有人说“我只皈依显宗,不皈依密宗”,或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”,这种说法合理吗?为什么?

    正确答案: 不合理。如果你真正皈依了显宗,密宗已经包括在里面了,因为显密都包括在大乘当中,你在皈依大乘佛法的时候,间接上已经皈依了密宗。所以,皈依显宗与皈依密宗并不矛盾,只不过有些人对皈依的概念根本不懂,认为只皈依显宗而不皈依密宗,只皈依密宗而不皈依显宗,只皈依上师而不皈依三宝,有各种各样的谬论。所以,希望大家擦亮慧眼,真正看清楚皈依的涵义。
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  • 第7题:

    问答题
    无论在家或出家,佛子已皈依比丘为师父,但是否可以再皈依比丘尼为师父呢?

    正确答案: 皈依僧宝,应知僧义,僧者众也,即出家之团体也。皈依一比丘,此比丘即僧团之代表人,皈依人是皈依一切比丘也,明乎此,则知皈依以后,非仅为一人之弟子,乃是一切僧之弟子。倘为随顺结缘,再事皈依,已在可与不可之间,若谓依新断旧,暮楚朝秦,则大非矣。
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  • 第8题:

    问答题
    皈依一切僧,是不是对一切法师求授皈依,也是尊敬之义?

    正确答案: 三宝道同,不分畛惑,十方三宝,皆一三宝。皈依僧者,乃普皈依十方之僧,非为一人之私弟子,故曰皈依一切之僧,不过敬向一僧,权作代表全僧受皈依耳,并非向无量无边之法师前,皆去一一求皈依戒也。
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  • 第9题:

    问答题
    若有父子同皈依一法师,同称法师为师父,是否有碍?

    正确答案: 此无分别,阿难为佛之弟,罗樭罗为佛之子,同时为佛弟子。儒家曾皙曾参本为父子,亦同为孔子弟子。
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  • 第10题:

    问答题
    有一名佛信徒,皈依拜师,一直拜,拜三位,四位,五位是什么意思?假使原来禅宗皈依拜师的信者,然后变更入净土宗法门者,有必要再拜净土宗的师吗?

    正确答案: 按皈依三宝,其僧之解释,即众之义,实则皈依师者,即皈依一切僧也。彼若非求戒,又不求学,专尚皈依多人,大概系不明佛理之人。
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  • 第11题:

    问答题
    一个人一次皈依法师后,有无再次或多次皈依其他法师之限?

    正确答案: 皈依法师,须出家僧,僧者众之谓,皈依师僧团之代表也。皈依僧之义,乃皈依佛教之一切僧众,只皈依一人,即是僧皆我师矣。然今人不明此义,亦有皈依多人者,名曰结缘,乃一时之风尚。此不必泥,各随各人之心愿而已。
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  • 第12题:

    问答题
    决定行门须皈依本宗法师,以求指迷,而我已皈依禅宗广钦和尚,若修净土是否须重皈依净宗法师?

    正确答案: 皈依僧,乃皈依僧团之谓,一切僧皆吾师矣,不必重行皈依。若学法门,自不妨向专门某宗之大德,执弟子礼而求教,如孔子身通六艺,师亦有多人焉。
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  • 第13题:

    从前之仪式喜事为贺仪,或菲仪,对师长为贽仪,但皈依法师之后,写何仪?对示式遵办。


    正确答案:此未闻有‘成文法’,只可随俗讲得通可矣。对于皈依奉呈礼物,亦须视何事而定名,方为切合。如只普通送礼,但称‘供养’,‘果仪’,似乎便妥。

  • 第14题:

    有人说“我只皈依显宗,不皈依密宗”,或“我只皈依上师不皈依普通的出家人”,这种说法合理吗?为什么?


    正确答案: 不合理。如果你真正皈依了显宗,密宗已经包括在里面了,因为显密都包括在大乘当中,你在皈依大乘佛法的时候,间接上已经皈依了密宗。所以,皈依显宗与皈依密宗并不矛盾,只不过有些人对皈依的概念根本不懂,认为只皈依显宗而不皈依密宗,只皈依密宗而不皈依显宗,只皈依上师而不皈依三宝,有各种各样的谬论。所以,希望大家擦亮慧眼,真正看清楚皈依的涵义。

  • 第15题:

    佛法上对在家人居士有何条文说明只准皈依一位法师?


    正确答案:皈依一师多师,并无明文规定,按皈依三宝之义,乃指十方三世一切佛,三藏十二部一切法,不限空间时间一切僧。是皈依一法师,即是皈依众法师,实非一人之私眷属也。不过今日习俗,有景仰某法师之道德学问,而欲亲近;又有结缘皈依之说,亦有不作皈依,而拜业师者。前举者为皈依原则,后举者乃随顺达变。

  • 第16题:

    有一名佛信徒,皈依拜师,一直拜,拜三位,四位,五位是什么意思?假使原来禅宗皈依拜师的信者,然后变更入净土宗法门者,有必要再拜净土宗的师吗?


    正确答案:按皈依三宝,其僧之解释,即众之义,实则皈依师者,即皈依一切僧也。彼若非求戒,又不求学,专尚皈依多人,大概系不明佛理之人。

  • 第17题:

    弘一法师是中国佛学史上让()重新复兴的典型代表。

    • A、禅宗
    • B、律宗
    • C、密宗
    • D、净土宗

    正确答案:B

  • 第18题:

    问答题
    初信者如发心向法师皈依,其手续如何,费用需若干?

    正确答案: 初次皈依,曰反邪三皈。多人同时皈依,法师升座说法,礼则繁,一二人皈依,法师随缘方便,则礼简。其手续,法师之指导,向三宝礼叩,自说三皈三遍,发给皈牒,即为完成,事甚简单,但得益与否,在求皈者心之诚慢,礼之简繁,非其重要。费用供养,并无标准,量己之力,多少不拘,贫无一文,摄受平等。惟所皈依者,必正式出家比丘,乃称僧宝,始符三皈。
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  • 第19题:

    问答题
    从前之仪式喜事为贺仪,或菲仪,对师长为贽仪,但皈依法师之后,写何仪?对示式遵办。

    正确答案: 此未闻有‘成文法’,只可随俗讲得通可矣。对于皈依奉呈礼物,亦须视何事而定名,方为切合。如只普通送礼,但称‘供养’,‘果仪’,似乎便妥。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    皈依的佛徒,若对教理有所心得是否也称法师?称法师是否也可收弟子,皈依佛徒有标记否?(指表示佛徒身份之证明物件。)是否可享受佛教寺院等之优待(如免费借阅书籍,免费住在各寺院内)?

    正确答案: 此问须分次答之,
    (一)法师有五种之说,按理上讲,能合条件,可称法师。按事上讲,法师二字,早成出家之专名,为避以俗滥僧,在家众不得称之。
    (二)倘已经义精通,人来求教,收徒讲学未尝不可。决不得受人皈依,滥起法名,以皈依之法,乃三宝专有之规制也。
    (三)皈依有牒,受戒有牒,皆是标记。
    (四)向寺中借经读,从无收费,惟住寺则不许,若皈依者皆住寺,则每寺皆容纳不下,且僧俗仪规不同,各不方便,但为寺庙聘委工作者,则是例外。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    佛法上对在家人居士有何条文说明只准皈依一位法师?

    正确答案: 皈依一师多师,并无明文规定,按皈依三宝之义,乃指十方三世一切佛,三藏十二部一切法,不限空间时间一切僧。是皈依一法师,即是皈依众法师,实非一人之私眷属也。不过今日习俗,有景仰某法师之道德学问,而欲亲近;又有结缘皈依之说,亦有不作皈依,而拜业师者。前举者为皈依原则,后举者乃随顺达变。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    弘一法师是中国佛学史上让()重新复兴的典型代表。
    A

    禅宗

    B

    律宗

    C

    密宗

    D

    净土宗


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    依据佛经所讲的皈依三宝品的皈依僧是皈依第一义僧,为何如××法师等说是皈依他们,并自称为僧团代表,他们是第三义僧是未证果的修行僧,怎么能让众生皈依呢?他今生是××法师,难道来世还是叫做××法师?根本就无能让众生依靠,这是否违背皈依三宝品的教理?

    正确答案: 僧团是说‘事’,乃仪规制度问题;第一义僧是说‘理’,为心性修持问题;二者不可偏废。无‘事’则不合仪规,无‘理’则徒有其表,应入门依仪规,修持依心性。所谓皈依,乃是皈依十方三宝,并非为一人之私徒。某一人虽有轮回,三宝自有常住性。再则如对某一人心不欢喜,另寻一能代表僧团者,往受皈依,未始不可,切不可因噎而废食也。
    解析: 暂无解析