更多“对“胡风反革命集团”的批判是建国后第三次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。”相关问题
  • 第1题:

    1951年对电影()的讨论与批判,是建国后文艺界第一次重大的文艺论争。


    正确答案:武训传

  • 第2题:

    对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判,表述正确的是()。

    • A、这是新中国成立后第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争
    • B、俞平伯是继胡适之后的“新红学派”的代表人物
    • C、运动中的两个小青年是指李希凡和路翎
    • D、这场批判运动是1955年开展的
    • E、运动造成了许多负面影响

    正确答案:A,B,E

  • 第3题:

    以下不属于十七年时期三大文艺批判的是()。

    • A、对电影《武训传》的讨论与批判
    • B、对《红楼梦》研究的批判
    • C、对“中间人物论”的讨论
    • D、对胡风文艺思想的批判

    正确答案:C

  • 第4题:

    建国后文艺界展开的第一次全国范围的批判运动有()

    • A、对《武训传》的批判
    • B、对胡风文艺思想的批判
    • C、对红楼梦研究中胡适思想的批判
    • D、对新民歌的批判
    • E、对天安门诗歌的批判

    正确答案:A,B,C

  • 第5题:

    1951年,我国文艺界开展了对电影()的批判,这是新中国成立以后反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。


    正确答案:《武训传》

  • 第6题:

    填空题
    50年代前期,文艺界发生了大规模的文艺思想斗争,主要有关于电影()的批判,对()《红楼梦》研究的批判,对()文艺思想的批判。

    正确答案: 武训传,俞平伯,胡风
    解析: 暂无解析

  • 第7题:

    填空题
    对()研究中主观唯心论的批判,是新中国成立后第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。

    正确答案: 《红楼梦》
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    对《红楼梦》研究中主观唯心论的批判,表述正确的是()。
    A

    这是新中国成立后第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争

    B

    俞平伯是继胡适之后的“新红学派”的代表人物

    C

    运动中的两个小青年是指李希凡和路翎

    D

    这场批判运动是1955年开展的

    E

    运动造成了许多负面影响


    正确答案: B,A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    请分别评述建国后三次重大的文艺批判。

    正确答案: ①对电影《武训传》的讨论与批判:1951年对电影《武训传》的讨论与批判是建国后文艺界第一次重大的文艺论争。毛泽东认为,全国对《武训传》的热烈赞扬反映了我国思想文化界的严重的思想“混乱”,因而参与修改、撰写了《人民日报》社论。此次批判的实质是对阶级投降主义和改良主义的批判,同时对作家、知识分子发出“信号”,要求他们进行思想改造,与国家确立的政治方向保持一致。
    ②对《红楼梦》研究的批判:1954年5月,李希凡、蓝翎发表《关于<红楼梦简论>及其他》和《评<红楼梦研究>》,针对这两本书,尖锐提出俞平伯在红楼梦研究中的错误观点。由此引起文艺界的普遍重视,并引发对红楼梦研究的批判。批评者认为俞平伯的研究是以自然主义的唯心观点分析和评价《红楼梦》;形式主义地理解《红楼梦》对古典传统的继承,以模仿性代替了作品的独创性;有时它还以考证代替了科学的分析,有时流于烦琐。对《红楼梦》研究的批判后演变成为对“资产阶级唯心论”的思想斗争。
    ③对胡风文艺思想的批判:这是一次继对《武训传》和《红楼梦》研究批判之后更大规模的思想政治斗争。对胡风文艺思想的批判主要集中在“主观战斗精神”、现实主义、民族形式等问题上。后演变为一场对“胡风反革命集团”的冤假错案。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    建国后文艺界展开的第一次全国范围的批判运动有()
    A

    对《武训传》的批判

    B

    对胡风文艺思想的批判

    C

    对红楼梦研究中胡适思想的批判

    D

    对新民歌的批判

    E

    对天安门诗歌的批判


    正确答案: D,E
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    1951年,我国文艺界开展了对电影()的批判,这是新中国成立以后反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。

    正确答案: 《武训传》
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    1951年开展的对电影()的讨论,是新中国成立以后反对所谓“资产阶级唯心主义”的第一次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。

    正确答案: 《武训传》
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    50年代前期,文艺界发生了大规模的文艺思想斗争,主要有关于电影()的批判,对()《红楼梦》研究的批判,对()文艺思想的批判。


    正确答案:武训传;俞平伯;胡风

  • 第14题:

    新中国成立后,第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争是()。

    • A、对电影《武训传》的批判
    • B、对俞平伯《红楼梦》研究的批判
    • C、对“胡风反革命集团”的批判
    • D、1957年文艺界的反右斗争批判运动

    正确答案:B

  • 第15题:

    请分别评述建国后三次重大的文艺批判。


    正确答案:①对电影《武训传》的讨论与批判:1951年对电影《武训传》的讨论与批判是建国后文艺界第一次重大的文艺论争。毛泽东认为,全国对《武训传》的热烈赞扬反映了我国思想文化界的严重的思想“混乱”,因而参与修改、撰写了《人民日报》社论。此次批判的实质是对阶级投降主义和改良主义的批判,同时对作家、知识分子发出“信号”,要求他们进行思想改造,与国家确立的政治方向保持一致。
    ②对《红楼梦》研究的批判:1954年5月,李希凡、蓝翎发表《关于<红楼梦简论>及其他》和《评<红楼梦研究>》,针对这两本书,尖锐提出俞平伯在红楼梦研究中的错误观点。由此引起文艺界的普遍重视,并引发对红楼梦研究的批判。批评者认为俞平伯的研究是以自然主义的唯心观点分析和评价《红楼梦》;形式主义地理解《红楼梦》对古典传统的继承,以模仿性代替了作品的独创性;有时它还以考证代替了科学的分析,有时流于烦琐。对《红楼梦》研究的批判后演变成为对“资产阶级唯心论”的思想斗争。
    ③对胡风文艺思想的批判:这是一次继对《武训传》和《红楼梦》研究批判之后更大规模的思想政治斗争。对胡风文艺思想的批判主要集中在“主观战斗精神”、现实主义、民族形式等问题上。后演变为一场对“胡风反革命集团”的冤假错案。

  • 第16题:

    以下不属于对胡风文艺思想的批判内容的是()。

    • A、主观战斗精神
    • B、中间人物论
    • C、现实主义
    • D、民族形式

    正确答案:B

  • 第17题:

    五十年代中前期期比较重大的文艺批判运动有()。

    • A、电影《武训传》批判
    • B、对“《红楼梦》研究”的批判
    • C、“胡风文艺思想批判”
    • D、以上都不是

    正确答案:A,B,C

  • 第18题:

    多选题
    五十年代中前期期比较重大的文艺批判运动有()。
    A

    电影《武训传》批判

    B

    对“《红楼梦》研究”的批判

    C

    “胡风文艺思想批判”

    D

    以上都不是


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    单选题
    新中国成立后,第二次大规模的文艺运动和文艺思想斗争是()。
    A

    对电影《武训传》的批判

    B

    对俞平伯《红楼梦》研究的批判

    C

    对“胡风反革命集团”的批判

    D

    1957年文艺界的反右斗争批判运动


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    在建国初期,发动了三次较大规模的文艺思想批判,即:对电影《武训传》的批判,对俞平伯《红楼梦研究》的批判、()

    正确答案: 对胡风文艺思想的批判
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    1954年从批判俞平伯的《红楼梦》研究进而转向批判胡适派唯心论思想,扩大为一场大规模的知识分子思想改造运动,是建国后文艺界历时最长的一场悲剧。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    对“胡风反革命集团”的批判是建国后第三次大规模的文艺运动和文艺思想斗争。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    以下不属于十七年时期三大文艺批判的是()。
    A

    对电影《武训传》的讨论与批判

    B

    对《红楼梦》研究的批判

    C

    对“中间人物论”的讨论

    D

    对胡风文艺思想的批判


    正确答案: B
    解析: 暂无解析