在老舍的“市民世界”中，活跃着哪几种类型的市民？简要说明其主要形象（及作品）和特点。
题目
在老舍的“市民世界”中，活跃着哪几种类型的市民？简要说明其主要形象（及作品）和特点。
相似考题
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第1题：
赵景纯和赵四分别是老舍在小说《赵子曰》和（ ）中塑造的理想市民形象。
正确答案:老张的哲学 -
第2题：
试简要说明流水线中几种相关类型。
正确答案: 流水线中的相关是指相邻或相近的两条指令因存在某种关联，后一条指令不能在原指定的时钟周期开始执行。
（1）结构相关：当硬件资源满足不了同时重叠执行的指令的要求，而发生资源冲突时，就发生了结构相关。
（2）数据相关：当一条指令需要用到前面某条指令的结果，从而不能重叠执行时，就发生了数据相关。
（3）控制相关：当流水线遇到分支指令和其他能够改变PC值的指令时，就会发生控制相关。 -
第3题：
如何认识老舍笔下的市民社会及其批判性。
正确答案:（1）老舍创作市民社会的文学史意义与独特性；
（2）结合具体作品及人物，分析老舍创造的老派市民、新派市民、城市贫民形象，评述人物形象的历史文化内涵；
（3）老舍的市民性批判与传统文化、民族心理的思考。 -
第4题：
老舍小说中的“旧派市民形象”是指哪些人？
正确答案: 指那些保留着东方古国传统的温和、善良、讲礼节，但又极端保守自私、因循守旧的“老中国儿女”。这是老舍作品中市民形象塑造得最成功最有艺术魅力的人物系列。他们虽然是城里人，但仍然是乡土中国的儿女，骨子里是农民，身上负载着沉重的传统思想包袱。他们的思想观念和生活方式都显得比较保守、守旧、闭塞，他们几乎可以看作是整个中国古老文化的代表。 -
第5题：
试分析老舍笔下的市民形象
正确答案: 在老舍的“市民世界”中，活跃着各式各样的“市民”形象：
老派市民：他们虽为城里人，但仍然“乡土”，身上负载着沉重的封建宗法思想包袱，人生态度与生活方式传统、保守、封闭。老舍通过揭示这些人物的精神病态，对北京文化乃至传统文化中消极落后的方面进行了批判。如《二马》中迷信、中庸、马虎、懒散的老马；《牛天赐》中的牛老四；《四世同堂》中的祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣；《离婚》中的张大哥等。
新派市民：老舍与许多同时代作家不同的是，在批判传统文明落后面的同时，对外来的西方资本主义文明持非常谨慎、以至排拒的态度。这种态度表现在他对“新派市民”形象的漫画式描写上，如《离婚》《牛天赐》《四世同堂》中出现的一味逐新求洋而丧失人格的堕落人物，其中既有蓝小山、丁约翰之类的西崽，也有张天真、祁瑞丰、冠招娣等一类胡同纨绔子弟。老舍在表现这类人物时，语言诙谐、手法刻薄，突出他们的荒唐、浅薄与可笑。
正派市民：与老派和新派市民形象系列相比，老舍笔下又出现了正派或理想市民的形象，显然，老舍在描绘城市资本主义化过程所产生的文化变异与分裂的图景时，并没有放弃对理想的追求。反映了老舍探索文化转型的出路、注重创作的社会教化功能的创作特点。这类人物有《老张的哲学》中的赵四，《二马》中的李子荣，《赵子曰》里的赵景纯，《离婚》里的丁二爷等，都是侠客兼实干家式的人物，他们大都以“理想市民”的狭义行动为善良百姓锄奸，从而获得“大团圆”式的戏剧结局。还有《四世同堂》中的天佑太太、韵梅两位普通家庭主妇，平日里整天操心老人孩子、油盐酱醋，但民族危难一旦降临，她们就立刻挺身而出，坚毅沉着，显示出优秀的市民素质。同样，诗人钱默吟战前赋闲苟安懒散，战争打破了宁静生活，儿子的牺牲更唤起了他的民族自尊与战斗勇气，危难使他蜕变成了另一个人。这类正派人物的出现显示了老舍瞩望未来的信心。 -
第6题：
老舍的小说（ ）讲述了一个满族北京市民衰败的故事。
正确答案:正红旗下 -
第7题：
问答题论述老舍小说“市民世界”的构成、特征及其文化意义。正确答案： ①老派市民，人生态度与生活方式都很旧派，保守、封闭、自足，映射着老中国儿女落后的国民性，批判了北京文化乃至整个中国传统文化中消极成分。
②新派市民，集中西文化的劣根因素于一身，道德沦丧，批判了西方文化中糟粕成分。③理想市民，见义勇为，热情，侠义，表达了对传统优秀文化如何吸收的思考。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简要说说老舍小说里描述了哪几类市民形象。正确答案： ①旧派市民形象。“旧派市民形象”，指那些保留着东方古国传统的温和、善良、讲礼节，但又极端保守自私、因循守旧的“老中国儿女”。这是老舍作品中市民形象塑造得最成功最有艺术魅力的人物系列。他们虽然是城里人，但仍然是乡土中国的儿女，骨子里是农民，身上负载着沉重的传统思想包袱。他们的思想观念和生活方式都显得比较保守、守旧、闭塞，他们几乎可以看作是整个中国古老文化的代表。
②新派市民形象。“新派市民形象”就整体而言，写得不如旧派真实，但也有不少成功的。这可以分为三类。第一类是老舍理想中“国民楷模”。老舍虽然致力于国民劣根性的批判，但并没有忘记理想人格的塑造。第二类是老舍含泪鞭挞的“中间人”或“过渡人”形象。比如《离婚》中的老李、《四世同堂》中的祁瑞宣，他们都是在思想上接受过西方新思潮影响的知识分子，但在情感上却受到世俗社会的束缚而难以自拔。
③“底层市民形象”是老舍作品中数量最多、读者最熟悉的系列，这类作品是老舍的重头戏。出身于市井的老舍比大多数现代作家更多地了解底层市民的精神重负，故而他能从生命的崇高、求生的欲望、被侮辱与被损害的意义上去认识底层百姓的苦与乐。这使得老舍在反映旧社会的罪恶时，没有像鲁迅那样把手中的笔直接指向底层人民所遭受到的奴役的创伤，而是同时注意到底层社会人民所受到的双重摧残，即生命被践踏被蹂躏的悲惨景象，极贫苦景况中生存的残酷及精神幻灭后的堕落与蜕变。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述老舍笔下的市民世界和人文景观。正确答案： 老舍笔下的“市民世界”最能体现北京文化的“人文景观”。老舍用他的大部分小说构筑了几乎可以包罗现代市民阶层生活所有方面的广大的“市民世界”。而构筑起这个市民世界的支柱，正是作者用“文化”分割出来的三种类型的市民形象：老派市民、新派市民和正派市民。老舍在执著地描写“城与人”的同时，始终在做着“挖根”的工作，无论是早期的《二马》和《离婚》，还是后来的《骆驼祥子》和《四世同堂》，他都一直关注着与民族性问题有关的文化批判，而这种批判都是通过他的作品的“人文景观”，即对北京市民日常生活的全景式的风俗描写来实现的。因此，与二三十年代主流文学通常采用的对现实社会进行阶级分析的方法不同，他关注的始终是文化对于人性以及人伦关系的影响解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何认识老舍笔下的市民社会及其批判性。正确答案： （1）老舍创作市民社会的文学史意义与独特性；
（2）结合具体作品及人物，分析老舍创造的老派市民、新派市民、城市贫民形象，评述人物形象的历史文化内涵；
（3）老舍的市民性批判与传统文化、民族心理的思考。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题老舍的小说讽刺批判了哪些市民的心态？正确答案： ①市民的邪恶心态。如《老张的哲学》中老张的心态；《离婚》中小赵的心态；《骆驼祥子》中刘四、虎妞的心态。这种心态的具体表现是：损人利己。
②灰暗、平庸的心态。这种心态，是中国封建文化熏陶出的杰作。封建文化讲“礼”、讲“秩序”，要求人们绝对服从以皇权为代表的封建的规范，循规蹈矩。这种心态的具体表现是：迂腐、守旧、怯弱。《二马》中老马就是迂腐、守旧的代表；《离婚》中的老李、老张就是怯弱的典型。
③自我封闭的心态
这种心态是中国意识文化与小农生产方式综合作用的结果。（人们生活在中国，就逃不开文化的制约，如道德、礼教的制约，更逃不开特定的生产方式的制约，道德、礼教使人“动辄得咎”，而小农生产的方式又限制了人的视野，自我封闭的心理倾向就在长期的生活中形成了。）这种心态具体表现为：狭隘的人生目标解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题在老舍的“市民世界”中，活跃着哪几种类型的市民？简要说明其主要形象（及作品）和特点。正确答案： 在老舍的“市民世界”中，活跃着哪几种类型的市民？简要说明其主要形象（及作品）和特点。
1．在老舍的“市民世界”中，活跃着新派市民、老派市民、正派（理想）市民和底层市民（贫民）四种类型。
2．新派市民的主要人物有《离婚》中的张天真，以及《四世同堂》中的祁瑞丰等，其特点是：一味地追逐“新式”、“洋式”的生活情调而丧失了人格。（1分）
3．老派市民的主要人物有《离婚》中的张大哥，以及《二马》中的老马、《牛天赐传》中的牛老四、《四世同堂》中的祁老人等，其特点是：他们都是城里人，但骨子里仍是农民，是“乡土中国”的子民，在他们身上负载着沉重的封建宗法思想的包袱。
4．正派市民的主要人物有《老张的哲学》中的赵四、《赵子曰》中的赵景纯、《二马》中的李子荣，以及《离婚》中的丁二爷等，其特点是：他们都是侠客兼实业家，反映了中国传统小市民的理想。
5．底层市民的主要人物有《骆驼祥子》中的洋车夫祥子、老马，妓女小福子，以及《月牙儿》和《柳家大院》中的人物等，其特点是：他们大多是破产的农民，被现代城市“市民化”之后，又被抛入流氓无产者的行列中，具有浓重的悲剧性。解析： 暂无解析 -
第13题：
老舍的小说讽刺批判了哪些市民的心态？
正确答案: ①市民的邪恶心态。如《老张的哲学》中老张的心态；《离婚》中小赵的心态；《骆驼祥子》中刘四、虎妞的心态。这种心态的具体表现是：损人利己。
②灰暗、平庸的心态。这种心态，是中国封建文化熏陶出的杰作。封建文化讲“礼”、讲“秩序”，要求人们绝对服从以皇权为代表的封建的规范，循规蹈矩。这种心态的具体表现是：迂腐、守旧、怯弱。《二马》中老马就是迂腐、守旧的代表；《离婚》中的老李、老张就是怯弱的典型。
③自我封闭的心态
这种心态是中国意识文化与小农生产方式综合作用的结果。（人们生活在中国，就逃不开文化的制约，如道德、礼教的制约，更逃不开特定的生产方式的制约，道德、礼教使人“动辄得咎”，而小农生产的方式又限制了人的视野，自我封闭的心理倾向就在长期的生活中形成了。）这种心态具体表现为：狭隘的人生目标 -
第14题：
简述老舍笔下的市民世界和人文景观。
正确答案: 老舍笔下的“市民世界”最能体现北京文化的“人文景观”。老舍用他的大部分小说构筑了几乎可以包罗现代市民阶层生活所有方面的广大的“市民世界”。而构筑起这个市民世界的支柱，正是作者用“文化”分割出来的三种类型的市民形象：老派市民、新派市民和正派市民。老舍在执著地描写“城与人”的同时，始终在做着“挖根”的工作，无论是早期的《二马》和《离婚》，还是后来的《骆驼祥子》和《四世同堂》，他都一直关注着与民族性问题有关的文化批判，而这种批判都是通过他的作品的“人文景观”，即对北京市民日常生活的全景式的风俗描写来实现的。因此，与二三十年代主流文学通常采用的对现实社会进行阶级分析的方法不同，他关注的始终是文化对于人性以及人伦关系的影响 -
第15题：
老舍小说中的“底层市民形象”指哪些人？
正确答案: “底层市民形象”是老舍作品中数量最多、读者最熟悉的系列，这类作品是老舍的重头戏。出身于市井的老舍比大多数现代作家更多地了解底层市民的精神重负，故而他能从生命的崇高、求生的欲望、被侮辱与被损害的意义上去认识底层百姓的苦与乐。这使得老舍在反映旧社会的罪恶时，没有像鲁迅那样把手中的笔直接指向底层人民所遭受到的奴役的创伤，而是同时注意到底层社会人民所受到的双重摧残，即生命被践踏被蹂躏的悲惨景象，极贫苦景况中生存的残酷及精神幻灭后的堕落与蜕变。 -
第16题：
简要说说老舍小说里描述了哪几类市民形象。
正确答案: ①旧派市民形象。“旧派市民形象”，指那些保留着东方古国传统的温和、善良、讲礼节，但又极端保守自私、因循守旧的“老中国儿女”。这是老舍作品中市民形象塑造得最成功最有艺术魅力的人物系列。他们虽然是城里人，但仍然是乡土中国的儿女，骨子里是农民，身上负载着沉重的传统思想包袱。他们的思想观念和生活方式都显得比较保守、守旧、闭塞，他们几乎可以看作是整个中国古老文化的代表。
②新派市民形象。“新派市民形象”就整体而言，写得不如旧派真实，但也有不少成功的。这可以分为三类。第一类是老舍理想中“国民楷模”。老舍虽然致力于国民劣根性的批判，但并没有忘记理想人格的塑造。第二类是老舍含泪鞭挞的“中间人”或“过渡人”形象。比如《离婚》中的老李、《四世同堂》中的祁瑞宣，他们都是在思想上接受过西方新思潮影响的知识分子，但在情感上却受到世俗社会的束缚而难以自拔。
③“底层市民形象”是老舍作品中数量最多、读者最熟悉的系列，这类作品是老舍的重头戏。出身于市井的老舍比大多数现代作家更多地了解底层市民的精神重负，故而他能从生命的崇高、求生的欲望、被侮辱与被损害的意义上去认识底层百姓的苦与乐。这使得老舍在反映旧社会的罪恶时，没有像鲁迅那样把手中的笔直接指向底层人民所遭受到的奴役的创伤，而是同时注意到底层社会人民所受到的双重摧残，即生命被践踏被蹂躏的悲惨景象，极贫苦景况中生存的残酷及精神幻灭后的堕落与蜕变。 -
第17题：
论述老舍小说“市民世界”的构成、特征及其文化意义。
正确答案: ①老派市民，人生态度与生活方式都很旧派，保守、封闭、自足，映射着老中国儿女落后的国民性，批判了北京文化乃至整个中国传统文化中消极成分。
②新派市民，集中西文化的劣根因素于一身，道德沦丧，批判了西方文化中糟粕成分。③理想市民，见义勇为，热情，侠义，表达了对传统优秀文化如何吸收的思考。 -
第18题：
填空题赵景纯和赵四分别是老舍在小说《赵子曰》和（ ）中塑造的理想市民形象。正确答案： 老张的哲学解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题老舍小说中的“旧派市民形象”是指哪些人？正确答案： 指那些保留着东方古国传统的温和、善良、讲礼节，但又极端保守自私、因循守旧的“老中国儿女”。这是老舍作品中市民形象塑造得最成功最有艺术魅力的人物系列。他们虽然是城里人，但仍然是乡土中国的儿女，骨子里是农民，身上负载着沉重的传统思想包袱。他们的思想观念和生活方式都显得比较保守、守旧、闭塞，他们几乎可以看作是整个中国古老文化的代表。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述老舍笔下的市民人物形象系列及内涵。正确答案： 在老舍笔下塑造了老派、新派、正派和“贫民”等市民人物形象。“老派市民”形象主要有老马（《二马》）、张大哥（《离婚》）、牛老四（《牛天赐传》）、祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣（《四世同堂》）等。“新派市民”形象主要有张天真（《离婚》）、兰小山、丁约翰、祁瑞丰、冠招娣（《四世同堂》）等。“正派市民”（理想市民）形象主要有赵四（《老张的哲学》）、赵景纯（《赵子曰》）、李子荣（《二马》）、丁二爷（《离婚》）等。
“城市贫民”形象主要有洋车夫祥子、老马、妓女小福子（《骆驼祥子》）、老巡警（《我这一辈子》）、拳师沙子龙（《断魂枪》）、洋车夫小崔、剃头匠孙七（《四世同堂》）、艺人方宝庆（《鼓书艺人》）等。所谓其“内涵”，则是作者描写这些人物的用意。在作者的笔下，老派市民虽然可笑，但大多值得同情，都是“悲剧性”的人物，在批判中注入了作者自己的情感，因而其批判并没有力量，最多也只是一种幽默。然而，对于，新派市民则完全不一样，无论是早期的张天真（《离婚》），还是后来的祁瑞丰（《四世同堂》），几乎都是采用的十分刻薄的嘲讽手法，虽然其批判也常常是无力的，但作者宁可作“漫画式”的处理，其鄙夷之情毫不保留地溢于言表。而老舍笔下的正派市民形象，其内涵则在于他们寄托着老舍的一种理想，是老舍在描绘城市资本主义化过程中所产生的文化变迁与分裂的图景时，在对老派市民和新派市民都失望之后，仍然不放弃对理想的追求的结果，他希望这些“侠客兼实干家”的正派市民能为社会锄害，从而既使他的作品能有一个“大团圆”的结局，也使作品变得更有思想启发意义。当然，这也正说明了作者思想上的平庸和幼稚。而贫民形象的内涵，一方面贯穿着作者批判和排斥西方文明，甚至包括“五四”以来时兴的西方资产阶级个性解放思潮的主题，另一方面更是从城市文明病与人性的关系这一角度，体现了作者对二三十年代中国城市社会的认识，对下层劳动人民的关注和同情解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试分析老舍笔下的市民形象正确答案： 在老舍的“市民世界”中，活跃着各式各样的“市民”形象：
老派市民：他们虽为城里人，但仍然“乡土”，身上负载着沉重的封建宗法思想包袱，人生态度与生活方式传统、保守、封闭。老舍通过揭示这些人物的精神病态，对北京文化乃至传统文化中消极落后的方面进行了批判。如《二马》中迷信、中庸、马虎、懒散的老马；《牛天赐》中的牛老四；《四世同堂》中的祁老太爷、祁天佑、祁瑞宣；《离婚》中的张大哥等。
新派市民：老舍与许多同时代作家不同的是，在批判传统文明落后面的同时，对外来的西方资本主义文明持非常谨慎、以至排拒的态度。这种态度表现在他对“新派市民”形象的漫画式描写上，如《离婚》《牛天赐》《四世同堂》中出现的一味逐新求洋而丧失人格的堕落人物，其中既有蓝小山、丁约翰之类的西崽，也有张天真、祁瑞丰、冠招娣等一类胡同纨绔子弟。老舍在表现这类人物时，语言诙谐、手法刻薄，突出他们的荒唐、浅薄与可笑。
正派市民：与老派和新派市民形象系列相比，老舍笔下又出现了正派或理想市民的形象，显然，老舍在描绘城市资本主义化过程所产生的文化变异与分裂的图景时，并没有放弃对理想的追求。反映了老舍探索文化转型的出路、注重创作的社会教化功能的创作特点。这类人物有《老张的哲学》中的赵四，《二马》中的李子荣，《赵子曰》里的赵景纯，《离婚》里的丁二爷等，都是侠客兼实干家式的人物，他们大都以“理想市民”的狭义行动为善良百姓锄奸，从而获得“大团圆”式的戏剧结局。还有《四世同堂》中的天佑太太、韵梅两位普通家庭主妇，平日里整天操心老人孩子、油盐酱醋，但民族危难一旦降临，她们就立刻挺身而出，坚毅沉着，显示出优秀的市民素质。同样，诗人钱默吟战前赋闲苟安懒散，战争打破了宁静生活，儿子的牺牲更唤起了他的民族自尊与战斗勇气，危难使他蜕变成了另一个人。这类正派人物的出现显示了老舍瞩望未来的信心。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题在老舍的“市民世界”中，活跃着哪几种类型的市民?简要说明其主要形象(及作品)和特点?(6分)正确答案： 1、在老舍的“市民世界”中，活跃着新派市民、老派市民，正派(理想)市民和底层市民(贫民)四种类型。新派市民的主要人物有《离婚》中的张天真，以及《四世同堂》中的祁瑞丰等，其特点是：一味地追逐“新式”、“洋式”的生活情调而丧失了人格。(1分)
2、老派市民的主要人物有《离婚》中的张大哥，以及《二马》中的老马、《牛天赐传》中的牛老四、《四世同堂》中的祁老人等，其特点是：他们都是城里人，但骨子里仍是农民，是“乡土中国”的子民，在他们身上负载着沉重的封建宗法思想的包袱。(1分) 正
3、派市民的主要人物有《老张的哲学》中的赵四、《赵于曰》中的赵景纯、《二马》中的李子荣，以及《离婚》中的丁二爷等，其特点是：他们都是侠客兼实业家，反映了中国传统小市民的理想。(1分)
4、底层市民的主要人物有《骆驼样子》中的洋车夫样子、老马，妓女小福子，以及《月牙儿》和《柳家大院》中的人物等，其特点是：他们大多是破产的农民，被现代城市“市民化”之后，又被抛人流氓无产者的行列中，具有浓重的悲剧性。(1分)
5、文字通顺，语气流畅，逻辑清晰。(1分)解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题在老舍塑造的老派市民形象系列中，除了老派市民、新派市民、正派市民之外，还有一类（），他们是以祥子为代表的城市贫民。正确答案： 市民形象解析： 暂无解析