有一种观点认为:"自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务"。还有一种观点认为,"’自由’倒过来就是’由自’,因此’自由’等于’由自’,’由自’及是随心所欲"。这两种关于自由的观点()
第1题:
此题为判断题(对,错)。
第2题:
“归根到底,管理是一种实践,其本质不在于‘知’而在于‘行’。其验证不在于逻辑,而在于成果。其惟一的权威就是成就。”表达了经验主义学派的基本观点。
第3题:
大学之大,不在于大楼,而在于大师。
第4题:
游戏的乐趣不在于无限扩张的自由之中,而在于有规则约束的自由之中。
第5题:
管理是一种(),其本质不在于知而在于行;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威是()。
第6题:
概括说认为。迁移的发生不在于有多少共同因素或掌握了多少原则,而在于能否突然发现两种学习情境中的关系,这才是实现迁移的根本条件。
第7题:
下面是一组有关自由观的材料。 材料1:霍尔巴赫认为,“人的任何行为举止都是不自由的”,自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间,都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”,“人在他的一生中没有一刻是自由的”,只能服从必然性和“宿命”的摆布。(摘自霍尔巴赫:《自然的体系》,上卷) 材料2:萨特认为,自由是人的存在方式,自由与人不可分。自由就是“选择的自主”,“这个选择永远是无条件的”,不“附属于”“任何必然性”,“不受因果关系制约”,无任何根据和是非标准。因此,“人是绝对自由的,人就是自由”。(摘自萨特:《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》) 材料3:恩格斯指出:“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然;因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。”(摘自《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第456页。) 结合材料3简要说明马克思主义自由观的基本观点。
第8题:
自由是必然的认识和世界的改造
自由就在于完全摆脱必然性
必然既是自由的限度,又是自由的根据
从必然到自由是一个历史过程
自由在于利用必然达到自己的目的
第9题:
对
错
第10题:
唯物辩证法/唯意志论
机械唯物主义/唯心主义
历史唯心主义/历史唯物主义
主观唯心主义/唯物辩证法
第11题:
对
错
第12题:
第13题:
彼得•德鲁克教授认为:管理是一种实践,其本质不在于“知”而在于“行”;其验证不在于逻辑,而在于成果;其唯一权威就是成就。()
第14题:
关于美国诞生的标志,史学界有两种不同的观点,一种观点认为《独立宣言》发表是标志,另一种观点认为()的颁布是标志。
第15题:
对加德纳多元智力理论的观点理解不正确的是()。
第16题:
形式训练说认为进行官能训练时,关键不在于(),而在于()。
第17题:
为什么感性消费作为一种消费态势的本质不在于消费本身,而在于人类与自然关系的改变?
第18题:
下面是一组有关自由观的材料。 材料1:霍尔巴赫认为,“人的任何行为举止都是不自由的”,自由是“一种纯粹的幻想”。“人在他生存的每一瞬间,都是在必然性掌握之中的一个被动的工具”,“人在他的一生中没有一刻是自由的”,只能服从必然性和“宿命”的摆布。(摘自霍尔巴赫:《自然的体系》,上卷) 材料2:萨特认为,自由是人的存在方式,自由与人不可分。自由就是“选择的自主”,“这个选择永远是无条件的”,不“附属于”“任何必然性”,“不受因果关系制约”,无任何根据和是非标准。因此,“人是绝对自由的,人就是自由”。(摘自萨特:《存在与虚无》和《存在主义是一种人道主义》) 材料3:恩格斯指出:“自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立,而在于认识这些规律,从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”。“自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然;因此它必然是历史发展的产物”。“文化上的每一个进步,都是迈向自由的一步。”(摘自《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社1995年版,第456页。) 材料1所表述的自由观及其错误。
第19题:
()认为管理是一种实践,其本质不在于“知”而在于“行”。
第20题:
前者是唯物辩证法的观点,后者是唯意志论的观点
前者是机械唯物主义的观点,后者是唯心主义的观点
前者是主观唯心主义的观点,后者是唯物辩证法的观点
前者是历史唯心主义的观点,后者是历史唯物主义的观点
第21题:
第22题:
摆脱了自然规律的束缚
摆脱了必然的束缚
能够能动地改造客观世界
实现了对必然性的认识和对客观世界的改造
第23题:
对
错