在五千年的文化历史中，尽管华夏民族也曾历经各种灾难，但它在同化周边各族群的过程中，已将他们凝聚、融合为泛中华的文化大国。历史上蒙古族、满族都曾入侵统治过中原，然而最终却被强大的中华文化所同化。蒙古族、满族如今都成了中华民族的一部分。清朝的康熙皇帝自己就说要做中华的千古一帝！结合上述材料，谈一谈中华文化所特有的同化力量的伟大意义？
题目
在五千年的文化历史中，尽管华夏民族也曾历经各种灾难，但它在同化周边各族群的过程中，已将他们凝聚、融合为泛中华的文化大国。历史上蒙古族、满族都曾入侵统治过中原，然而最终却被强大的中华文化所同化。蒙古族、满族如今都成了中华民族的一部分。清朝的康熙皇帝自己就说要做中华的千古一帝！结合上述材料，谈一谈中华文化所特有的同化力量的伟大意义？
相似考题
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第1题：
美手、美甲文化起源于人类文明的发展时期，最早出现在婚庆活动中，它在中华民族五千年历史文化中源远流长。
正确答案:错误 -
第2题：
在融合，同化，隔离，边缘化这四种文化适应方式中，（）是最痛苦糟糕的适应方式。
- A、融合
- B、同化
- C、隔离
- D、边缘化
正确答案:D -
第3题：
儒学不仅是封建时代的产物，更是华夏民族的文化精髓。
正确答案:正确 -
第4题：
2012年，中国作家莫言登上了诺贝尔文学奖领奖台。莫言的作品之所以被世界读者认可，是因为他始终密切关注着中国的社会课题，并对各种时代的“关口”作出了积极的回应；是因为他一直站在人的立场写作，歌颂了生活在故乡土地上那些平凡而又历经灾难的生命；还因为他在立于本土文化的根基上，善于借鉴欧美、拉美等现代文学的养分。运用“寻觅社会的真谛”的相关知识，说明莫言为什么要“歌颂生活在故乡土地上哪些平凡而又历经灾难的生命”。
正确答案: ①社会存在决定社会意识，社会意识是对社会存在的反应。莫言“歌颂生活在故乡土地上那些平凡而又历经灾难的生命”，其作品深深扎根于现实的生活，才具有生命力。
②社会意识反作用于社会存在，先进的社会意识对社会发展起积极的推动作用，只有扎根于土地上的作品才能真实反应人民的生活和需要，才能发挥对社会进步的积极意义。
③人民群众是历史的创造者，是推动社会历史发展的决定力量，要求我们坚持群众观点、群众路线。莫言歌颂土地上的人民，坚持了文学作品为人民群众服务，反映人民的呼声和要求。 -
第5题：
下面罗列的各种模式中哪些是属于概念同化的模式（）
- A、并列性同化
- B、类属性同化
- C、总括性同化
- D、并列结合性同化
- E、结合性同化
正确答案:B,C,D -
第6题：
如何理解道家理念在华夏民族文化—心理结构中的地位？
正确答案: （1）功成身退、安贫乐道的处世之道。老子讲“反者道之动”，主张“功遂身退”，认为这是“天之道也”。道家时时提醒着人们要归根，要返本、要复初、要慎终如始，就是认识到事务的发展是有个限度的，无限夸大事功，就会过度，就会走向反面。
（2）内心澄明、超然淡泊的人格精神。能在万物生死成毁的纷纭烦乱中保持宁静的心境。这就是内心澄明。由此内心澄明，而对万物变化、人之死生，都能超然看待，不为所动。这是道家思想推尊的一种健康人格和理想境界，在历代涌现出的杰出人物中，也蕴藉着这种澄明的人格力量。
（3）负面影响。道家之于中国文化最大的负面影响在于有意无意间变得“超脱老猾”。“超脱老猾是中国人聪明才智的结晶，它的最大缺点是与理想主义和行动主义相抗衡。它击碎了人们任何改革的欲望，它嘲笑人类的一切努力，认为它徒劳无益，它使中国人失去了理想，不去行动。” -
第7题：
尽管慢性疾病会给个体带来各种负性改变，但慢性疾病在导致个体负性变化的同时也能带来一些积极的变化。
正确答案:正确 -
第8题：
（）美手、美甲文化最早出现在人们的宗教、祭祀活动中，它在中华民族五千年历史文化中源远流长。
正确答案:正确 -
第9题：
单选题方言既是语言文化遗产中的重要内容，同时作为文化的载体，承载着一方人群在长期独特的历史过程中积累的大量文化信息，有着丰厚的文化底蕴。但随着资讯和交通的发达、人口流动和社会交流的增加，方言在变化，也在被同化。于是，通过现代的音像传媒技术，留住一定时间一定地域的语言活化石，便显得很有意义。这段文字意在说明：（）A方言承载着丰富的历史文化信息
B利用现代音像传媒技术留住方言具有重要的意义
C方言面临着被同化甚至消亡的境地
D方言在国家语言文化遗产中占据着重要地位
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是（）A和睦
B统一
C和平
D友好
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题尽管慢性疾病会给个体带来各种负性改变，但慢性疾病在导致个体负性变化的同时也能带来一些积极的变化。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题尽管世界各国政治、经济、文化、历史背景和民族传统不同但社会保障管理体制并没有多大的差异。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
总统府范围内的这些建筑曾历经哪几个历史时期？
正确答案:主要历经明、清、太平天国和中华民国等时代。 -
第14题：
方言既是语言文化遗产中的重要内容，同时作为文化的载体，承载着一方人群在长期独特的历史过程中积累的大量文化信息，有着丰厚的文化底蕴。但随着资讯和交通的发达、人口流动和社会交流的增加，方言在变化，也在被同化。于是，通过现代的音像传媒技术，留住一定时间一定地域的语言活化石，便显得很有意义。这段文字意在说明：（）
- A、方言承载着丰富的历史文化信息
- B、利用现代音像传媒技术留住方言具有重要的意义
- C、方言面临着被同化甚至消亡的境地
- D、方言在国家语言文化遗产中占据着重要地位
正确答案:B -
第15题：
历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是（） ①完善科举程序 ②创立行省制度 ③强化文化政治 ④世俗文学兴起
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、②③④
正确答案:C -
第16题：
下面的各种模式中哪些是属于概念同化的模式？（）。
- A、并列性同化
- B、类属性同化
- C、总括性同化
- D、并列结合性同化
正确答案:B,C,D -
第17题：
古代的中庸之道，从消极的方面看，它扼杀了（），但另一方面，它又维护了传统的（），在封建社会有一定的积极意义，尽管在后来社会变革的过程中也阻碍了历史的发展。
正确答案:个体的性格；延续性和恒久性 -
第18题：
尽管韩国、越南也同中国在同一天过春节--农历新年，但三国春节的标志性习俗各不相同。中国是对联、爆竹、饺子：韩国是祭拜祖先、米糕汤；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可见（）。 ①文化是人类社会特有的现象，是社会实践的产物 ②世界文化具有多样性 ③传统文化具有鲜明的民族性 ④文化遗产是一个国家历史文化成就的重要标志
- A、②③
- B、①②
- C、③④
- D、①④
正确答案:A -
第19题：
尽管中国历史上的分裂不在少数，时间也不算短，但始终追求的政治观念中的基调是（）。
- A、和睦
- B、统一
- C、和平
- D、友好
正确答案:B -
第20题：
美甲、美手文化起源于人类文明的（）时期，最早出现在人们的宗教、祭祀活动中，它在中华民族五千年历史文化中源远流长。
- A、发展
- B、昌盛
- C、萌芽
- D、起源
正确答案:A -
第21题：
问答题如何理解道家理念在华夏民族文化—心理结构中的地位？正确答案： （1）功成身退、安贫乐道的处世之道。老子讲“反者道之动”，主张“功遂身退”，认为这是“天之道也”。道家时时提醒着人们要归根，要返本、要复初、要慎终如始，就是认识到事务的发展是有个限度的，无限夸大事功，就会过度，就会走向反面。
（2）内心澄明、超然淡泊的人格精神。能在万物生死成毁的纷纭烦乱中保持宁静的心境。这就是内心澄明。由此内心澄明，而对万物变化、人之死生，都能超然看待，不为所动。这是道家思想推尊的一种健康人格和理想境界，在历代涌现出的杰出人物中，也蕴藉着这种澄明的人格力量。
（3）负面影响。道家之于中国文化最大的负面影响在于有意无意间变得“超脱老猾”。“超脱老猾是中国人聪明才智的结晶，它的最大缺点是与理想主义和行动主义相抗衡。它击碎了人们任何改革的欲望，它嘲笑人类的一切努力，认为它徒劳无益，它使中国人失去了理想，不去行动。”解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题下面罗列的各种模式中哪些是属于概念同化的模式（）A并列性同化
B类属性同化
C总括性同化
D并列结合性同化
E结合性同化
正确答案： B,E解析： 根据奥苏贝尔的理论，概念同化有三种模式：下位学习（类属性同化）、上位学习（总括性同化）和组合学习（并列结合性同化）。 -
第23题：
多选题下面的各种模式中哪些是属于概念同化的模式？（）。A并列性同化
B类属性同化
C总括性同化
D并列结合性同化
正确答案： D,A解析： 暂无解析