猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。A、人物形象的不统一B、人物形象言语、行动的矛盾C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼D、以上都是
题目
猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。
- A、人物形象的不统一
- B、人物形象言语、行动的矛盾
- C、猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼
- D、以上都是
相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
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第1题：
孙悟空形象的特点和美学意义
正确答案: 1）特点。动物性、人性和神性的统一。这个人物不是一个现实生活中可能存在的人物，但是有着现实生活的依据。他是一个天产的石猴，却生活在一个与人类社会相似的社会中，又曾先后进入仙界和佛界。因此他既是猴，又是人，还是神，动物性，人性和神性在他身上统一起来。他长得毛脸雷公嘴，罗圈腿拐子步，还有两片红屁股，即使变成庙宇，尾巴也变不掉，只好放在庙后当了旗杆，因此而被二郎神识破。不仅长相上，而且行为上也是猴子，好动不好静。他说，就是把他拴柱子上，他还会爬上爬下，最怕坐禅。而他又具有常人喜怒哀乐种种感情。而他作为一个敢为理想献身的英雄，与人类积极向上奋发进取的精神是一致的。而常人性格中的一些因素，在他身上也具备，如乐观幽默、争强好胜、自吹自擂、好戴高帽等，都很容易引发读者的亲切感，在他身上发现自己或身边之人。而他神通广大，手中一根一万三千五百斤重的定海神针金箍棒，善能降妖伏魔，一个筋斗十万八千里，还有七十二变化……作者把一切所能想到的神通几乎都赋予了他。动物、人和神完美地结合到了这个文学典型身上，离开了任何一点，都不是孙悟空“这一个”。
2）美学意义。在中国以往的艺术形象中，还没有一个能将动物性、人性和神性如此完美地结合在一起。在神话志怪系列的小说中，这个形象的出现，是重大收获；在中国叙事文学史上，这个人物的出现，是重大的发展；在世界浪漫主义文学史上，这个典型的出现，标志着重大的突破。 -
第2题：
谈谈你对猪八戒形象中的喜剧性的理解。
正确答案:奇趣是《西游记》的艺术特点，其奇趣跟人物的思想性格有关。奇趣致使作品产生喜剧性的效果。从形象上看，猪八戒大腹便便的臃肿外表与他偷奸耍滑、卖弄小聪明的言行形成强烈对比，猪八戒有二个特点：一是他有机会就会干一些满足自己私欲而不够光明正大的事；二是他干了不名誉的事情之后，必定撒谎掩饰，尽力洗刷自己。猪八戒的这两个特点，使他成为取经队伍中的特殊成员，一个与取经宗旨不相协调但显然又有其独特性的成员。这些不和谐因素构成了小说的喜剧效果。因此，猪八戒形象的喜剧性取决于猪八戒的个性特征：懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。猪八戒的人生哲学——自行其乐，他的追求出自本能本性，他的哲学相当接近于普通人的日常生活经验，从他身上能折射出世俗人生的一些普通缺陷。作为小说最有个性的喜剧形象，猪八戒把世人司空见惯的各种毛病生动鲜明地集于一身，不以廉价地制造人间美满来博取读者的快乐，用自己的种种缺陷和失败换来读者的会心一笑。 -
第3题：
猪八戒是怎样一个人物？这个形象有什么社会意义？
正确答案:猪八戒是《西游记》中具有喜剧性的神话人物。他力气大，肯干活，心地善良，有时耍点小手腕，但并不狡诈。虽有时胆怯，但与妖魔战斗中表现得很勇敢，是孙悟空的一个得力助手。他笨拙粗心，但有时也表现了他的智慧。他也有不少缺点，如好为个人来个小打算，爱贪点小便宜，好吃喜睡，时常耍一点弄巧成拙的小聪明。他说谎，但谎言却编得那么拙劣，往往骗不了人，反被人捉弄。不管是他的优点还是缺点，都显示出他的天真憨直的性格。正因为如此，他的行动往往使读者既觉得可笑，又觉得可爱。猪八戒这个形象，反映了那个社会中小私有者的特点。使人们更深刻地看清楚了小私有者的缺点。这对提高广大小私有者的认识，有着深远的意义。 -
第4题：
分析《西游记》中猪八戒的形象。
正确答案:这一人物带有喜剧色彩。作者有意把猪八戒作为孙悟空的陪衬。能劳动，能吃苦。意志不坚定，贪小便宜，经不起诱惑。 -
第5题：
（）是莎士比亚喜剧中最具有社会批判意义的剧作，塑造了夏洛克这位欧洲文学画廊中著名的吝啬鬼形象。
正确答案:《威尼斯商人》 -
第6题：
问答题试分析孙悟空、唐僧、猪八戒的形象。正确答案： 《西游记》的主要角色是孙悟空，这一战斗神形象，充满着对封建制度的反叛精神。在孙悟空身上充分体现的勇敢善战，除恶务尽的优秀品质，无私无畏的乐观精神，聪明机警洞察秋毫的能力，将他塑造成超凡脱俗的正义之神。但如果仔细辨别，在他身上又有自命不凡，逞强好胜，不屑干下贱之事的凡人缺点，所以孙悟空又是一个群众理想的人间英雄。
唐僧、猪八戒是作为孙悟空的对比形象而出现的。唐僧作为封建正统思想的代表，与孙悟空一直处于冲突之中。他的迂腐、软弱正衬托出孙悟空的敏锐、无畏。猪八戒的形象更具凡夫俗子的劳动者本质。他既能吃苦，又常偷懒，他既贪便宜贪色，又坚持追求普通人的生活。解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题作为美学范畴的滑稽，也可称为（）、（）、喜剧性。正确答案： 喜、喜剧解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简析《西游记》中猪八戒的形象。正确答案： 与孙悟空相比，猪八戒更多的表现出“凡人”的特点。他的行为较多的表现出人性的要求，这与明后期文化对人欲的肯定的倾向不无某种联系。 有半猪半人的形体，也有三十六般的变化 性情粗夯莽撞，爱耍小聪明又常露陷丢丑 憨厚淳朴，吃苦耐劳，对妖魔鬼怪也很勇敢 贪财好色，无心取经，遇到困难就打算散伙回家
几分自信，用“粗柳簸萁细柳斗，世上谁嫌男人丑？”的常言为自己解嘲。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题谈谈你对猪八戒形象中的喜剧性的理解。正确答案： 奇趣是《西游记》的艺术特点，其奇趣跟人物的思想性格有关。奇趣致使作品产生喜剧性的效果。从形象上看，猪八戒大腹便便的臃肿外表与他偷奸耍滑、卖弄小聪明的言行形成强烈对比，猪八戒有二个特点：一是他有机会就会干一些满足自己私欲而不够光明正大的事；二是他干了不名誉的事情之后，必定撒谎掩饰，尽力洗刷自己。猪八戒的这两个特点，使他成为取经队伍中的特殊成员，一个与取经宗旨不相协调但显然又有其独特性的成员。这些不和谐因素构成了小说的喜剧效果。因此，猪八戒形象的喜剧性取决于猪八戒的个性特征：懒惰自私、贪吃好色、自作聪明。猪八戒的人生哲学——自行其乐，他的追求出自本能本性，他的哲学相当接近于普通人的日常生活经验，从他身上能折射出世俗人生的一些普通缺陷。作为小说最有个性的喜剧形象，猪八戒把世人司空见惯的各种毛病生动鲜明地集于一身，不以廉价地制造人间美满来博取读者的快乐，用自己的种种缺陷和失败换来读者的会心一笑。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题喜剧性美感的美学特征是什么？正确答案： 1.喜剧反映的基本内容是现实生活中的丑。
2.喜剧的基本艺术手法是夸张。
3.喜剧性美感的特征在于笑。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题喜剧性艺术具有“寓庄于谐”的美学特征。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述喜剧性的基本美学特征。正确答案： （1）喜剧性艺术的基本美学特征是“寓庄于谐”。“庄”是指喜剧的主题思想体现了深刻的社会内容，“谐”是指主题思想的表现形式诙谐可笑。在喜剧中，“庄”与“谐”处于辨证的统一。失去了深刻的主题思想，喜剧就失去了灵魂；但是，没有诙谐可笑的形式，喜剧就不成其为喜剧。
（2）喜剧性艺术取得“寓庄=ril}”的美学效果的途径主要有两种，第一，在倒错中显真实。一切艺术都要真实地反映生活，而喜剧艺术是要在倒错（自相矛盾）的形式中显示真实，以取得喜剧效果。第二，以夸张揭示荒诞。通过夸张乃至变形，揭示真实，常常能够产生明显的喜剧效果。解析： 暂无解析 -
第13题：
包蕾的童话《猪八戒吃西瓜》中的猪八戒形象有何特点？
正确答案: 刻画了八戒贪心、懒惰、怕苦、嘴馋，有时爱说点小谎、吹吹牛等性格特点，同时也写出了他朴倔率直、憨态可掬的招人喜爱的一面，即保持了原著中八戒基本性格的特征，又给他增添了一些天真稚气，使这个家户喻晓的人物更加生动活泼。 -
第14题：
简析《西游记》中猪八戒的形象。
正确答案: 与孙悟空相比，猪八戒更多的表现出“凡人”的特点。他的行为较多的表现出人性的要求，这与明后期文化对人欲的肯定的倾向不无某种联系。 有半猪半人的形体，也有三十六般的变化 性情粗夯莽撞，爱耍小聪明又常露陷丢丑 憨厚淳朴，吃苦耐劳，对妖魔鬼怪也很勇敢 贪财好色，无心取经，遇到困难就打算散伙回家
几分自信，用“粗柳簸萁细柳斗，世上谁嫌男人丑？”的常言为自己解嘲。 -
第15题：
请简单分析孙悟空、猪八戒的人物形象。
正确答案: 孙悟空是《西》中最光辉夺目的形象
1.、首先是为了自由、为了真理、为了普渡众生，不畏强暴、战胜困难的斗争精神
2、其次是讲究战略战术、随机应变的斗争艺术第三是乐观主义的斗争精神。是一个英勇、顽强、机智、乐观的英雄人物。
猪八戒：
1、意志不坚定而又坚持到底
2、贪小利却有不忘大义
3、好吃懒做而又能吃苦耐劳
4.、弄小巧又憨厚笨拙 -
第16题：
“脑袋”和“头颅”意义的不同主要体现在（）。
- A、理性意义不同
- B、视觉色彩不同
- C、语体色彩不同
- D、形象意义不同
正确答案:C -
第17题：
（）是美学的基础，通过绘画，使线条、色块具有了美学的意义，从而构成了图画、图案、文字以及形象化的图案。
- A、色彩构成
- B、平面构图
- C、平面法则
- D、绘画
正确答案:D -
第18题：
问答题包蕾的童话《猪八戒吃西瓜》中的猪八戒形象有何特点？正确答案： 刻画了八戒贪心、懒惰、怕苦、嘴馋，有时爱说点小谎、吹吹牛等性格特点，同时也写出了他朴倔率直、憨态可掬的招人喜爱的一面，即保持了原著中八戒基本性格的特征，又给他增添了一些天真稚气，使这个家户喻晓的人物更加生动活泼。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简述猪八戒形象的特点与意义。正确答案： 八戒形象带有明代后期启蒙思潮的印记，最突出的特点是他对人生欲望的强烈追求，他贪色、吃、穿、睡、安逸，贪生怕死，又爱打小报告。
作者几乎将人生最基本的欲望都加在了八戒身上，作者对这一形象既有一定的肯定，又有一定的批判；有喜爱也有嘲笑，这实际上透露了作者矛盾的创作心态。吴承恩本人的遭遇、经历和思想，使他对人欲和个性的扩张有自己独立的看法，表现在西游记中作者把八戒塑造成一个贪欲不泯的形象，但对八戒予以某种程度的嘲笑。
作者的思想只达到了这种高度：并不认为个人欲望就是罪恶，但个人欲望又是不可过分的。他没有为社会设计出一种更新的、和谐的存在形式，也没有为人欲的表现和满足设计一个可行的方案。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题猪八戒是怎样一个人物？这个形象有什么社会意义？正确答案： 猪八戒是《西游记》中具有喜剧性的神话人物。他力气大，肯干活，心地善良，有时耍点小手腕，但并不狡诈。虽有时胆怯，但与妖魔战斗中表现得很勇敢，是孙悟空的一个得力助手。他笨拙粗心，但有时也表现了他的智慧。他也有不少缺点，如好为个人来个小打算，爱贪点小便宜，好吃喜睡，时常耍一点弄巧成拙的小聪明。他说谎，但谎言却编得那么拙劣，往往骗不了人，反被人捉弄。不管是他的优点还是缺点，都显示出他的天真憨直的性格。正因为如此，他的行动往往使读者既觉得可笑，又觉得可爱。猪八戒这个形象，反映了那个社会中小私有者的特点。使人们更深刻地看清楚了小私有者的缺点。这对提高广大小私有者的认识，有着深远的意义。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题孙悟空形象的特点和美学意义正确答案： 1）特点。动物性、人性和神性的统一。这个人物不是一个现实生活中可能存在的人物，但是有着现实生活的依据。他是一个天产的石猴，却生活在一个与人类社会相似的社会中，又曾先后进入仙界和佛界。因此他既是猴，又是人，还是神，动物性，人性和神性在他身上统一起来。他长得毛脸雷公嘴，罗圈腿拐子步，还有两片红屁股，即使变成庙宇，尾巴也变不掉，只好放在庙后当了旗杆，因此而被二郎神识破。不仅长相上，而且行为上也是猴子，好动不好静。他说，就是把他拴柱子上，他还会爬上爬下，最怕坐禅。而他又具有常人喜怒哀乐种种感情。而他作为一个敢为理想献身的英雄，与人类积极向上奋发进取的精神是一致的。而常人性格中的一些因素，在他身上也具备，如乐观幽默、争强好胜、自吹自擂、好戴高帽等，都很容易引发读者的亲切感，在他身上发现自己或身边之人。而他神通广大，手中一根一万三千五百斤重的定海神针金箍棒，善能降妖伏魔，一个筋斗十万八千里，还有七十二变化……作者把一切所能想到的神通几乎都赋予了他。动物、人和神完美地结合到了这个文学典型身上，离开了任何一点，都不是孙悟空“这一个”。
2）美学意义。在中国以往的艺术形象中，还没有一个能将动物性、人性和神性如此完美地结合在一起。在神话志怪系列的小说中，这个形象的出现，是重大收获；在中国叙事文学史上，这个人物的出现，是重大的发展；在世界浪漫主义文学史上，这个典型的出现，标志着重大的突破。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“脑袋”和“头颅”意义的不同主要体现在（）。A理性意义不同
B视觉色彩不同
C语体色彩不同
D形象意义不同
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题猪八戒形象的喜剧性及美学意义体现在（）。A人物形象的不统一
B人物形象言语、行动的矛盾
C猪八戒的性格憨厚老实又爱耍小心眼
D以上都是
正确答案： C解析： 暂无解析