将中山大学石牌校区建设成为当时“不但求之中国不落后，即求之世界各国中亦不落后”的校长是谁？
题目
将中山大学石牌校区建设成为当时“不但求之中国不落后，即求之世界各国中亦不落后”的校长是谁？
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
“而人主兼举匹夫之行，而求致社稷之福，必不几矣”中“几”的词义是“庶几、希望”。()
参考答案：正确
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第2题：
有关孙子对“将”的论述，下列哪项有误？（）
- A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
- B、善战者，求之于势，不责于人。
- C、善战者，致人而不致于人。
- D、上兵伐将，其次伐兵，其次伐交，其下攻城。
正确答案:D -
第3题：
“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”讲的是（）之关系。
- A、名实
- B、利义
- C、礼仁
- D、礼义
正确答案:A -
第4题：
有关孙子对将的论述，下列何者有误？（）
- A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也
- B、善战者，求之于势，不责于人
- C、善战者，致人而不致于人
- D、上兵伐谋，其次伐兵，其次伐交，其下攻城
正确答案:D -
第5题：
翻译：故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。（司马迁《史记·货殖列传序》）
正确答案: 因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流一样，日日夜夜，永无休止，不用召唤他们自己就会赶来，物产不用征求，百姓自己就能生产出来。 -
第6题：
膈间（），其人（），心下（），面色黧黑，其脉（），得之数十日，医吐下之不愈，（）主之。虚者即愈；实者三日复发，复与不愈者，宜（）主之。
正确答案:支饮，喘满，痞坚，沉紧，木防己汤，木防己汤去石膏加茯苓芒硝汤 -
第7题：
奇恒之腑的功能特点是（）
- A、地气之所生，泻而不藏
- B、天气之所生，泻而不藏
- C、地气之所生，藏而不泻
- D、天气之所生，藏而不泻
- E、传化物而不藏
正确答案:C -
第8题：
中国与东盟国家8月15日至16日在内蒙古满洲里市举行了落实《南海各方行为宣言》第十三次高官会和第十八次联合工作组会。各方重申将妥处分歧，增进互信，排除干扰，共同致力于将南海建设成为（）。各方表示愿以中国—东盟建立对话伙伴关系25周年纪念峰会为契机，深化中国—东盟合作，推动中国—东盟战略伙伴关系迈上新台阶。
- A、和平之海、发展之海、合作之海
- B、友谊之海、合作之海、繁荣之海
- C、和平之海、纽带之海、合作之海
- D、和平之海、友谊之海、合作之海
正确答案:D -
第9题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （4）不服兵革而显，不亲耕褥而名。
正确答案:不披挂上阵打仗却能显赫，不亲自耕种田地却能扬名。 -
第10题：
单选题“不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”讲的是（）之关系。A名实
B利义
C礼仁
D礼义
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （1）发急传而问之。正确答案： 派人急忙乘传车前往问太公望。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题有关孙子对将的论述，下列何者有误？（）A知兵之将，民之司命，国家安危之主也
B善战者，求之于势，不责于人
C善战者，致人而不致于人
D上兵伐谋，其次伐兵，其次伐交，其下攻城
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
心诚求之，虽不中不（）矣。
- A、远
- B、偏
- C、责
- D、负
正确答案:A -
第14题：
小儿水肿脾肾阳虚型浮肿的特点是（）。
- A、腰腹下肢水肿，按之凹陷即起
- B、全身浮肿，按之凹陷即起
- C、颜面浮肿明显，按之不凹陷
- D、腰腹下肢为甚，按之深陷难起
- E、颜面浮肿为主，按之凹陷
正确答案:D -
第15题：
肾不纳气证即心肾的阴虚阳亢之征。
正确答案:错误 -
第16题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （1）发急传而问之。
正确答案:派人急忙乘传车前往问太公望。 -
第17题：
佛之应身遍无量数世界，何以欧美各国，至近世始知有佛，且信者寥寥如此？耶教惟言天堂，不信轮回，何以如此偌大西方，其芸芸众生，并无耳闻目见轮回事实，如中土之所传者？如谓唯心显现，无此心即无此事，则因果之说，岂有地域之界限哉？又历传三世轮回事迹，似皆限于中国，不闻中国之人受生西洋，或其他另一世界者何故？
正确答案: 一、佛之应身至寥寥如此一段；万法待缘而生，古云：‘佛虽慈悲，难度无缘。’此处所谓缘者，夙世善根也。昔日世尊演说法华尚有五千比丘退席，是彼等无此大法之福缘故不得受。今日欧美，虽云信者寥寥，然已开始信矣，自有障消慧现，佛法普及之日。
二、耶教堂所传者一段；六道轮回，出于佛经，乃有神通者，彻知三世，方能道出；彼无神通者，自不能见；彼无深究者，自不肯信。细思之，彼等亦知一二，但不能融会贯通耳。如研灵学者，大谈其鬼，新旧约亦说天堂地狱，而人与畜乃为习见之物，此分明已承认五道矣。试问彼鬼与天堂地狱之身，是何物而变？若云是为人之灵魂去变，变即轮回。何知二五，不知一十？
三、‘如谓至限哉’一段；明乎二段之答，此间亦可释然。
四、‘又历传至何故’一段；书籍所载，本限于人之所知。以前尚不知有欧美等国，何能记载其人。然王渔洋为高丽国王所转；地藏菩萨在高丽应身，名金地藏；安南人刘建中死后，在中国山东借尸还魂等，此为人所悉知者，安得谓只限中国。又地藏本愿经记无间地狱一段，‘羌胡夷狄老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之。’经语分明，既云羌胡夷狄，又云龙神天鬼，是无量众生，尽括其中矣。 -
第18题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （3）则望当谁为君乎？
正确答案:那么我将给谁当国君呢？（宾语前置句） -
第19题：
将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。
正确答案:这种人不是贤明的君主用来当作臣子的对象，正像虽是良马却不能指挥它向左向右一样，因此诛杀了他们。 -
第20题：
解释下列各加“ ”的词的意义。 而求致社稷之福，必不几矣。
正确答案:几：希望。 -
第21题：
填空题膈间（），其人（），心下（），面色黧黑，其脉（），得之数十日，医吐下之不愈，（）主之。虚者即愈；实者三日复发，复与不愈者，宜（）主之。正确答案： 支饮，喘满，痞坚，沉紧，木防己汤，木防己汤去石膏加茯苓芒硝汤解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题奇恒之腑的功能特点是（）A地气之所生，泻而不藏
B天气之所生，泻而不藏
C地气之所生，藏而不泻
D天气之所生，藏而不泻
E传化物而不藏
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题将下列句子译成现代汉语。 太公望东封于齐，齐东海上有居士曰狂矞、华士，昆弟二人者立议曰：“吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。”太公望至于营丘，使吏执杀之，以为首诛。周公旦从鲁闻之，（1）发急传而问之曰：“夫二子，贤者也。今日向国而杀贤者，何也？”太公望曰：“是昆弟二人立议曰：‘吾不臣天子，不友诸侯，耕作而食之，掘井而饮之，吾无求于人也。无上之名，无君之禄，不事仕而事力。’彼不臣天子者，是望不得而臣也。不友诸侯者，是望不得而使也。耕作而食之，掘井而饮之，无求于人者，（2）是望不得以赏罚劝禁也。且无上名，虽知，不为望用；不仰君禄，虽贤，不为望功。不仕则不治，不任则不忠。且先王之所以使其臣民者，非爵禄则刑罚也。今四者不足以使之，（3）则望当谁为君乎？（4）不服兵革而显，不亲耕褥而名，又非所以教于国也。今有马于此，如骥之状者，天下之至良也。然而驱之不前，卻之不止，左之不左，右之不右，则臧获虽贱，不托其足焉。臧获之所愿托其足于骥者，以骥之可以追利辟害也。今不为人用，藏获虽贱，不托其足焉。己自谓以为世之贤士，而不为主用，行极贤而不用于君，（5）此非明主之所臣也，亦骥之不可左右矣，是以诛之。” （2）是望不得以赏罚劝禁也。正确答案： 这样的话我就不能用奖赏和处罚来鼓励向善禁止作恶了。解析： 暂无解析