所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子（）也。A、必慎其独B、必慎其慎C、必独其慎D、必独其独

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

企业对待客户的诚信指的是（）。

• A、货真价实，童叟无欺
• B、所谓诚其意者，毋自欺也
• C、上好信，则民莫敢不用情
• D、忽略文化因素的生意人，只有失败一途

正确答案:A

第5题：

“诚于中，形于外，故君子必慎其独也.” 出自《庄子•渔父》。

正确答案:错误

第6题：

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自（）。

• A、谦
• B、律
• C、醒
• D、查

正确答案:A

第7题：

孔子为什么发出了吾未见好德如好色者也的感叹，请简述？

正确答案:灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之（依《孔子世家》。

第8题：

下列句中都含有词类活用现象，指出与其他三个不同的一项（）

• A、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色。
• B、小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然揜其不善而著其善。
• C、此谓诚于中，形于外。
• D、富润屋，德润身，心广体胖。

正确答案:C

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

第16题：

“所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也【大学释诚意章】”将上段文字翻译成现代文。

正确答案: 翻译：使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定要谨慎。

第17题：

“慎独”最早来源于（）和《中庸》，“所谓诚其意者，毋自欺也。

• A、《史记》
• B、《大学》
• C、《论语·为政》
• D、《礼记》

正确答案:B

第18题：

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云："乐只君子，民之父母。"民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 把上列古文翻译现代汉语。

正确答案: 翻译：之所队说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的"絜矩之道"。如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做"絜矩之道"。《诗经》说："使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。"老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。

第19题：

宝玉对“吾未见好德如好色者也”这句话是如何理解的？

正确答案: 圣人看见人不肯好德，见了色便好的了不得。殊不想德是性中本有的东西，人偏都不肯好他。至于那个色呢，虽也是从先天中带来，无人不好的。但是德乃天理，色是人欲，人那里肯把天理好的象人欲似的。孔子虽是叹息的话，又是望人回转来的意思。并且见得人就有好德的好得终是浮浅，直要象色一样的好起来，那才是真好呢。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：