以下关于“耻不信,不耻不见信”的理解中,正确的是( ):①耻于自己不能有诚信;②耻于他人不能有诚信;③耻于不被别人信任;④不耻于不被别人信任。A.①②B.①③C.①④D.②④

题目

以下关于“耻不信,不耻不见信”的理解中,正确的是( ):①耻于自己不能有诚信;②耻于他人不能有诚信;③耻于不被别人信任;④不耻于不被别人信任。

A.①②

B.①③

C.①④

D.②④


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  • 第1题:

    “敏而好学,不耻下问”中的“耻”是意动用法。()


    参考答案:正确

  • 第2题:

    子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,下列对这句话理解正确的是()。

    • A、狂指狂妄、狂狷
    • B、侗指无知、幼稚的样子
    • C、愿指忠厚、谨厚的样子
    • D、悾悾指无能

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题:

    关于赵中孚老师的教学主张,不正确的是: ()。

    • A、以毛泽东理论作为指导思想
    • B、要有充实的内容,理论联系实际
    • C、授课要针对不同对象,因人施教
    • D、博采众长,不耻下问

    正确答案:A

  • 第4题:

    关于道德和法律的关系,以下理解不正确的是()。


    正确答案:法律必须依赖道德

  • 第5题:

    我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不厚,而耻智之不博。”这句古训告诉我们()。

    • A、要勇于直面生活中的道德冲突
    • B、要自觉接受先进文化的陶冶
    • C、要坚定中国特色社会主义共同理想
    • D、要加强科学文化修养和思想道德修养

    正确答案:D

  • 第6题:

    甲、乙、丙在一起讨论“不劳动者不得食”这句话的含义。甲说:“不劳动者不得食,意味着得食者可以不劳动。”乙说:“不劳动者不得食,意味着得食者必须是劳动者。”丙说:“不劳动者不得食,意味着得食者可能是劳动者。”据此,则下述哪项结论是正确的()。

    • A、甲的理解正确,乙和丙的理解错误
    • B、乙和丙的理解正确,甲的理解错误
    • C、甲和丙的理解正确,乙的理解错误
    • D、乙的理解正确,甲和丙的理解错误

    正确答案:D

  • 第7题:

    知廉明耻,是做人的最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取,不耻则无所不为”,这句古语蕴含的哲理是()。

    • A、联系是普遍的和无条件的
    • B、有什么样的世界观就有什么样的方法论
    • C、先知后行重在知
    • D、有什么样的社会存在就有什么样的社会意识

    正确答案:B

  • 第8题:

    多选题
    按照我国企业会计准则的规定,以下关于非同一控制下企业合并的理解中,正确的有(  )。
    A

    需确认新的商誉

    B

    需确认被合并方原有商誉

    C

    不确认新的商誉

    D

    不确认被合并方原有商誉


    正确答案: D,C
    解析:
    非同一控制下企业合并不应确认被合并方资产负债表上的原商誉,需要确认新的商誉。

  • 第9题:

    单选题
    以下关于《势篇》理解不正确的是()。
    A

    正合奇胜

    B

    变化运动的把握

    C

    求之于势,而不责于人

    D

    趋炎附势


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    子曰:“狂而不直,侗而不愿,悾悾而不信,吾不知之矣”,下列对这句话理解正确的是()。
    A

    狂指狂妄、狂狷

    B

    侗指无知、幼稚的样子

    C

    愿指忠厚、谨厚的样子

    D

    悾悾指无能


    正确答案: A,B,C,D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    以下关于“耻不信,不耻不见信”的理解中,正确的是() ①耻于自己不能有诚信; ②耻于他人不能有诚信; ③耻于不被别人信任; ④不耻于不被别人信任。
    A

    ①②

    B

    ①③

    C

    ①④

    D

    ②④


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    下列选项中关于我国宗教信仰自由描述正确的有(  )。
    A

    公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由

    B

    有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由

    C

    有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由

    D

    有按宗教信仰参加宗教仪式的自由,也有不参加宗教仪式的自由


    正确答案: C,B
    解析:
    宪法规定;“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。”这一规定表明:①公民既有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;②有信仰这种宗教的自由,也有信仰那种宗教的自由;③在同一种宗教里,有信仰这个教派的自由,也有信仰那个教派的自由;④有过去不信教而现在信教的自由,也有过去信教而现在不信教的自由;⑤有按宗教信仰参加宗教仪式的自由,也有不参加宗教仪式的自由。国家保证正常的宗教活动,但不允许任何人利用宗教进行破坏活动。作为共产党员、其青团员,世界观必须是无神论的,是不能信仰宗教的。

  • 第13题:

    以下关于局域网的理解中,正确的是( )。

    A.地理分布范围大
    B.数据传输率低
    C.误码率高
    D.不包含OSI参考模型的所有层

    答案:D
    解析:
    美国电气和电子工程师学会IEEE 802委员会结合局域网自身的特点,参考OSI/RM,提出了局域网的参考模型(LAN/RM),制定出局域网体系结构,局域网参考模型参考了OSI参考模型。根据局域网的特征,局域网的体系结构一般仅包含OSI参考模型的最低两层:物理层和数据链路层。

  • 第14题:

    凡事反求诸己,严于律己,时时反思,成为古代先贤修身养性的自觉行为。其代表性名言有()。

    • A、见贤思齐,见不贤而内自省也
    • B、不耻下问
    • C、学而时习之
    • D、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

    正确答案:A,D

  • 第15题:

    以下关于《势篇》理解不正确的是()。

    • A、正合奇胜
    • B、变化运动的把握
    • C、求之于势,而不责于人
    • D、趋炎附势

    正确答案:D

  • 第16题:

    关于宗教信仰自由的表述正确的是哪些()

    • A、有信仰或不信仰宗教的自由
    • B、有信仰这种或那种宗教的自由
    • C、有过去信教现在不信教的自由
    • D、有过去不信教现在信教的自由

    正确答案:A,B,C,D

  • 第17题:

    我国东汉时期伟大的天文学家张衡说过:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不夥,而耻智之不博。”这句古训告诉我们()

    • A、要勇于直面生活中的道德冲突
    • B、要自觉接受先进文化的陶冶
    • C、要加强自身的科学文化修养和思想道德修养
    • D、爱国主义是任何时代的主题

    正确答案:C

  • 第18题:

    以下关于“八荣八耻”的表述,不正确的是()

    • A、以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻
    • B、以诚实守信为荣,以见利忘义为耻
    • C、以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻
    • D、以服务人民为荣,以金钱利益为耻

    正确答案:D

  • 第19题:

    以下关于“耻不信,不耻不见信”的理解中,正确的是()。 ①耻于自己不能有诚信; ②耻于他人不能有诚信; ③耻于不被别人信任; ④不耻于不被别人信任。

    • A、①②
    • B、①③
    • C、①④
    • D、②④

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    关于赵中孚老师的教学主张,不正确的是: ()。
    A

    以毛泽东理论作为指导思想

    B

    要有充实的内容,理论联系实际

    C

    授课要针对不同对象,因人施教

    D

    博采众长,不耻下问


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    以下关于患者权利的叙述中,不正确的是(  )。
    A

    受到社会的理解与尊重

    B

    保守个人秘密

    C

    享受医疗服务

    D

    免除所承担的社会责任

    E

    以上均正确


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    根据以下例句,说明同义词“耻”、“辱”之间的区别: (1)《论语•公冶长》:“敏而好学,不耻下问。” (2)《孟子•离娄上》:“今也小国师大国,而耻受命焉。” (3)《荀子•非十二子》:“故君子耻不修,不耻见污;耻不信,不耻不见信;耻不能,不耻不见用。” (4)《左传•僖公三十三年》:“孤违蹇叔以辱二三子。” (5)《报任安书》:“行莫丑于辱先。” (6)《论语•公冶长》:“匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。” (7)《史记•廉颇蔺相如列传》:“我见相如,必辱之。”

    正确答案: “耻”、“辱”作为抽象名词,都表示声誉上所受到的损害或可耻的事情;但是在用作动词时,两者的语法功能具有明显的区别。“耻”用作动词时是意动用法,意思是以之为耻,其宾语一般是由动词性词语充当,表示对某种事情感到耻辱。如例句(l)、(2)、(3)中“耻”都是意动用法。“辱”用作动词时是使动用法,意思是使之蒙受耻辱,其宾语一般是由名词充当,是指称人的。如例句(4)、(5)、(7)皆是。例句(6)“耻”后面的宾语“之”为代词充当,但是这个代词指称的是事情,即对某件事情感到耻辱,“耻”仍然是意动用法。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    关于宗教信仰自由的表述正确的是哪些?()
    A

    有信仰或不信仰宗教的自由

    B

    有信仰这种或那种宗教的自由

    C

    有过去信教现在不信教的自由

    D

    有过去不信教现在信教的自由


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    关于道德和法律的关系,以下理解不正确的是()。

    正确答案: 法律必须依赖道德
    解析: 暂无解析